تبادل لینک هوشمند دعای رفع همه مشکلات
دعای همه کاره
سم ِالله الرَّحمن الرَّحیم لا اله الاّ اللهُ سُبحانَِ المَلِکِ القُدّوس لا اله الاّ اللهُ سُبحانَ العَزیزالجَبّار لا اله َ الاّ الله ُ سُبحان اَلرَّوف الرَّحیم لا الهَ الاّ الله ُ سُبحانَ الغَفوُرِالرَّحیم لا الهَ الاّ الله ُ سُبحانَ الکَریمِ الحَکیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ القَوِیِّ الوَفِیِّ لا اله الاّ اللهُ سُبحان َ الَّطیفِ الخَبیر لا الهَ الاّ الله ُ سُبحان الصَّمَد ِ المَعبود ِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحان َ الغَفوُر ِ الوَدوُد لا اله َ الاّ اللهُ سُبحانَ الوَکیل الکََفیل لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الرَّقیب الحَفیظ ِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الدّائِمِ القائِم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ المُحی ِ المُمیت لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الحَیّ ِ القَیّوُم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الخالِق ِ البارِیءِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَلِیِّ العَظیم لا اله الاّ اللهُ سُبحانَ الواحِدِ الاَحَد لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الموءمِنِ المُهیمِن لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الحَسیب ِالشَّهید لا الهَ الااللهُ سُبحانَ الحَکیم ِ الکَریم لا اله الاّ اللهُ سُبحانَ الاوَّل ِ القَدیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الاوَّل ِ الاخِرِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الظّاهِرِ الباطِن لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الکَبیر المُتَعال لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ القاضیِ الحاجات لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الرَّحمن ِ الرَّحیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ رَبِّ العَرشِ العَظیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ رَبّیَ الاَعلی لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ البُرهان ِالسُلطان لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ السّمیِعِ البَصیر لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الواحِدِ القََهّار لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَلیمِ الحَکیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ السّتّار الغَفّار ِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الرَّحمن الدَّیّان لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الکَبیر الاَکبَر لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَلیم ِ العَّلاّم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الشّافی الکافی لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَظیم الباقی لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الصَّمَد ِ الاَحَد لا الهَ الاّ اللهُ سُبحان رَبِّ الاَرضِ وَ السَّموات لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ خالِقِ المَخلوقات لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ مَن خَلَقَ اللَّیلَ وَ النَّهار لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الخالِقِ الرّازق لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الفَتّاح ِ العَلیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَزیزِ الغَنیِّ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الغَفوُر الشَّکورِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَظیمِ العَلیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ ذِی المُلکِ وَ مَلَکوُت لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ ذِی العِزَّةِ وَ العَظَمَةِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ ذِی الهَیبَةِ وَ القُدرَةِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ ذِی الکِبریاءِ وَالجَبَروُت ِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ السَّتّار ِ العَظیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العالِمِ الغَیبِ لا اله َ الاّ اللهُ سُبحانَ الحَمیدِ المَجید لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الحَکیمِ القَدیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ القادِرِ السَّتَّار لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الَسَّمیعِ العَلیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الغَنیِّ العَظیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَلاّمِ السَّلام لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ المَلِکِ النَّصیر ِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الغَنیِّ الرَّحمن لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ القَریبِ الحَسَنات لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الوَلِیِّ الحَسَنات لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الصَّبوُر ِ السَّتّار لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الخالِقِ النّوُر لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الغَنیِّ المُعجِز لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الفاضِل الشَّکوُر لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الغَنیِّ القَدیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الجَلالِ المُبین لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الخالِصِ المُخلِص لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الصّادِقِ اَلوَعد لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الحَقِّ المُبین لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ ذِی القوَّةِ المَتین لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ القَویِّ العَزیز لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الحَیِّ الَّذی لا یَموُت لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الَعلاّمِ الغُیوُبِ لا اله الاّ اللهُ سُبحانَ السَّتّار العُیُوب ِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الغُفرانِ المُستَعان لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ رَبِّ العالَمین لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الرَّحمن السَّتّار لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الرَّحیم ِ الغَفّار لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَزیزِ الوَهّاب لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ القادِرِ المُقتَدِر لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ ذِی الغُفرانِ الحَلیم لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ المَلِکِ المُلکِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ البارِیءِ المَصَوِّر لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ العَزیزِ الجَبّار لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الجَبّارِ المُتَکَبِّر لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ عَمّا یَصِفوُن لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ القُدّوُس السُّبُّوح ِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ رَبِّ المَلئَِکَةِ وَالرُّوح لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ ذِی الالاءِ وَ النَّعَماءِ لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ المَلِکِ المَقصُود لا الهَ الاّ اللهُ سُبحانَ الحَنّانِ المَنّان ِ لا الهَ الاّ اللهُ ادَمُ صَفی الله لا الهَ الاّ اللهُ نوُحُ نَجیُّ اللهِ لا اله الاّ اللهُ اِبراهیمُ خَلیلُ الله لا الهَ الاّ الله ُ اِسمَعیل ذَبیحُ الله لا الهَ الاّ اللهُ موسی کََلیم الله لا الهَ الاّ اللهُ داوُد ُ خَلیفَةُ الله لا الهَ الاّ اللهَُ عیسی روُح الله لا اله َ الاّ اللهُ مُحَمَّد رَسوُل الله وَ صَلَّی اللهُ عَلی خَیرِ خَلقِهِ وَ نوُرِ عَرشِهِ اَفضَلِ الانبیاءِ وَ المُرسَلین َ حَبیبِنا وَ سَیِّدِنا وَ سَنَدِنا وَ شَفیعِنا مَولانا مُحَمَّد وَ عَلی الِهِ وَ اَصحابِهِ اَجمَعین بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الراحِمین .
انشاالله تعالی رهایی یافته
برچسب‌ها:
دعای اصراف عمار:
قبل ازنوشتن جدول هاباید موجودات مزاحمی ( اجنه ) که مانع اعمال عبادی میشن رو از اطراف
خودت دور کنی ٬به این کار میگن « اصراف عُمَار »
به این ترتیب که سه بار سوره ی زلزال رو تا اشتاتا میخونی و کلمه ی اشتاتا رو در هر
بار ٫ سه بار تکرار میکنی.
بعد می گویید:
بسم الله الرحمن الرحیم . بسم اللهِ الذی لا اله الا هو ربُّ العرشِ العظیم وبآسمِ رسولِهِ الاَمین هذا کتابٌ من عندِاللهِ بأسم الله و رسولهِ یَنطِقُ علیکم بالحقَ یا عُمَار هذا المَکان اِنصَرفوا مِن مَکانی هذا اِلی مَکانٍ آخَر لِاَقضیَ حاجتی و لا تُفسِدوا عَلَیَّ عَمَلی ثُمَّ عودوا اِلی اَماکِنِکُم مُعَزِّزینَ
مُکَرَّمینَ بِحَقِّ الرَّبِّ الجَلیل صاحبَ الاسمِ الکبیر و بحق اِنَّهُ مّن سُلَیمان و اِنَّهُ بسم الرحمن الرحیم و بحقِّ وَ انَّهُ لَقَسَمٌ لَو تَعلَمونَ العظیم الوحا الوحا العجل العجل السَاعة السّاعة بارِکَ اللهَ فیکم و علیکم بسم الله الرحمن الرحیم اَقسَمتَ‌علیکم ایها الارواحِ الرَوحانیَّة باهیاً شراهیاً ادونای اصباؤت ال شَدای الّا ما اَجِبتُم دَعوتی و قَضَیتُم عَملیَ الذی وَکَّلتُکُم بهِ بِحقِّ وَ مَن یَزِغ منهُم عَن آمرِنا نَذِقه مِن عذاب لقد عَلِمتِ الجنة انهم لَمُحضَرون تَکادُ السموات یَتَفَطَّرنَ مِنهُ و تَنشَقُّ الارضَ و تَخِرُّ الجبالَ هذا انَّ الله علی کل شیءٍ قدیر الطاعةُ لله العلی الکبیر الملک القدوس الجبار المتکبر لا اله الا هو الرحمن الرحیم و لرسوله الکریم یا قومَنا اَجیبوا داعیَ الله و امِنوا بهِ یَغفِرُ لکم منذنوبکم و یَجرِکم من عذابٍ الیمٍ الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة بارِکَ الله فیکم و علیکم
. از مرحوم نهاوندی است که حضرت صادق(ع) به اصحاب خود فرمود: آیا می‌خواهید که اسم اعظم را بدانید؟ عرض کردند: بلی. فرمود: هرگاه سوره حمد و توحید و انا انزلناه را با آیه‌الکرسی بخوانید و بعد از آن برخیزید رو به قبله و حاجت خود را از خدا بخواهید برآورده خواهد شد.
برچسب‌ها:
ذکر تشرف به حج
امام صادق علیه السلام می فرماید : هر کس لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ را 1000 مرتبه بگوید خداوند متعال حچ را
روزی او می گرداند و چنانچه در همان سال نتواند به جای آورد خداوند متعال اجل او را به تاخیر انداخته تا آنکه
مشرف شود .
ذکر افزایش محبت ، طلسم محبوب دل شدن
چون خواهد کسی را محبوب دل کسی کند این آیه را در کاغذی بنویسد و نام او و نام مادرش را بنویسد و با خود
نگاه دارد مقصو د حاصل گردد انشاء الله تعالی . به شرط آنکه اهل نماز و متدین باشد
آیه 7 سوره مائده :
وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُم بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 49
ذکر عدم تاثیر سحر
هر کس با ایمان این آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن و با حال وضو بنویسد و با آب بشوید و هفت
روز صبح پیش از آنکه چیزی بخورد آن را بنوشد سحر بر او کار نکند .
آیه 100 سوره نساء :
وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ
يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
ذکر رفع درماندگی و پریشانی
امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند : هر کس با ایمان به وقت درماندگی هفتاد مرتبه سوره مبارکه انفطار را
با نیت خالص و توجه به خدا بخواند رفع درماندگی و پریشانی گردد
عای سازش زن و شوهر ،ذکر مهر و محبت همسر
دعای سازش زن و شوهر ،ذکر مهر و محبت همسر
(صرفا در امر حلال استفاده شود)
شوهر,دعای آشتی و محبت
(بسم الله الرحمن الرحيم وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ . وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً. وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وذريتهم إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. اللهم بحق هذه الآيات الشريفة اعطف قلب فلانة بنت فلانة على فلان بن فلانة بالمحبة الدائمة و الألفة والعطف والحنان فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم).
توجه:
دعای فوق، در روز جمعه و در ساعت زهره (بعد از اذان صبح) با گلاب و زعفران و در دو ورقه بدون خط نوشته شود. بخور اين عمل جاوی و عنبر است. يك ورق را نزد خود نگهدارد و ورق ديگری را به مطلوب بنوشاند. به اذن و اراده باريتعالی همان روز آشتی و صلح خواهند نمود
ذکر استغفار و توبه
حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند : هر کس دو ماه پی در پی روزی چهار صد مرتبه این ذکر را بگوید
خداوند گنجی از علم یا گنجی از مال به او خواهد داد :
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ مِنْ جَمِيعِ ظُلْمِي وَ جُرْمِي
وَ إِسْرَافِي عَلَى نَفْسِي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ
ذکر قربانی برای شفای بیماران
مروی است که برای بیماران خود قربانی کنید که آن قربانی فِدای مریض خواهد بود . در روایتی طریق قربانی چنین
وارد شده که دز نزد کشتن هفت مرتبه این آیات را بخواند
آیات 103 الی 105 سوره صافات :
فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ
سپس حیوان را کشته و استخوان هایش را نشکند و آن قربانی را برای شفاء مریض و صحت او تصدق بدهد
مجرب است
ذکر صلوات و حاجت از حضرت زهرا (س)
ذکر صلوات و حاجت از حضرت زهرا (س)
یکی از صلوات های مجرب و موثر در گرفتن حاجات صلوات به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است .
530 مرتبه بگو :
اللَّهُمَ صَلِ عَلَى فَاطِمَةَ ِ وَ أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا ( وَ السِّرِّ َ الْمُسْتَوْدَعِ َ فِيها ) بِعَدَدِ مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ
منبع : صحیفة مهدویه ص 413
طلسم دیدن عمل در خواب ، ذکر فهمیدن نتیجه عمل در خواب
طلسم دیدن عمل در خواب ، ذکر فهمیدن نتیجه عمل در خواب
مرحوم ابن العلم می گوید : مرحوم محدث نوری در دارالسلام خویش گفته است : اگر شخصی می خواهد بداند
که آیا فلان عملش به نتیجه خواهد رسید یا خیر این کلمات را قبل خواب هر کدام بر یکی از ناخن ها ی دست
چپ بنویسد ایتدا از شصت شروع کند هو ٬ هوه ٬ یا سو هو ٬ هواهن ٬ افسادین
در خواب چنانچه شیرینی ببیند بر آن عمل پیروز خواهد شد و چنانچه ترشی ببیند به آن هدف نخواهد رسید
منبع : کشکول ابن العلم
در بعضی کتب آمده بر ناخن شصت هو و بر انگشت اشاره بنویسد هوه و بر وسطی یلسو هو و سومی
قواهنو بر نانخن انگشت کوچک افتادن
منبع : حاشیه کلیات مجمع الدعوات ص ۴۱
آیه محافظت از نیرنگ دشمن ، ذکر دفع حیله بدخواهان
آیه محافظت از نیرنگ دشمن ، ذکر دفع حیله بدخواهان
از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است هر کس با ایمان سوره مبارکه اعراف را به زعفران و گلاب
با نیت خالص و توجه به خداو معنی آن بنویسد و با خود دارد از مکر دشمن و چشم زخم ایمن گردد و در سفر از
تصادفات و گرفتاری محفوظ ماند و از حیوانات وحشی و درندگان ایمن باشد
دعای صفای ذهن ،ذکر فهم مطالب مشکل
دعای صفای ذهن ،ذکر فهم مطالب مشکل
هر روز در وقت صبح ناشتا صد مرتبه لا اله الّا انت یا ربّ کُلِّ شی ءٍ وَ وارِثَهُ به جهت صفای ذهن و
فهم مطالب غامضه موثر است
منبع : گوهر شب چراغ ج ۲ ص ۱۵۵
ذکر فراونی روزی و وسعت رزق
هر کس این دعا را روزی ۲۰ مرتبه بگوید روزی او فراوان گشته و وسعت می یاب
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَ رَحْمَتِكَ فَإِنَّهُ لَا يَمْلِكُهُمَا
أَحَدٌ غَيْرُكَ
منبع : جنة الامان ( المصباح ) ج ۱ ص ۱۷۰
برچسب‌ها:
برکت کیسه پول
هر کس با ایمان این دو آیه را به شکل مربع با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و در کیسه ای نهد و
باخود دارد روزی بر وی فراخ گردد و خیر وبرکت بسیار برایش به ظهور آید
آیه ۱۷ و ۱۸ سوره تغابن :
إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا یُضَاعِفْهُ لَکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ وَاللَّهُ شَکُورٌ حَلِیمٌ
عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ
منبع : خواص آیات قرآن کریم
آداب و تعقیبات نماز وُتَیْره و نافله عشا
نماز وتیره دو رکعت نافله نشسته است که بعد از نماز عشا خوانده می شود.و صد آیه از قرآن می خوانند . مستحب است عوض صد آیه در یک رکعت سوره واقعه و رکعت دیگر سوره توحید بخوانند.
آداب و تعقیبات نماز وُتَیْره و نافله عشا
سوره هایى که در نماز و تیره قرائت مى شود
1 - اسماعیل بن عبدالخالق بن عبدربّه مى گوید امام صادق (ع ) فرمود: پدر بزرگوارم همواره بعد از نماز عشا، دو رکعت نماز در حالت نشسته مى خواند، و صد آیه در آن دو رکعت قرائت مى نمود، و پیوسته مى فرمود: هرکس این دو رکعت را بخواند، و صد آیه در آن تلاوت کند، از غافلان نوشته نمى شود.
وى مى گوید: امام باقر(ع ) در آن دو رکعت ، سوره واقعه و اخلاص را قرائت مى فرمودند.
در روایت دیگر پیرامون سوره هایى که در نماز وتیره قرائت مى شود آمده است که حضرت ابى جعفر محمّد بن علىّ امام باقر(علیهاالسلام ) فرمود: هرکس سوره مُلْک را شب بخواند، به قرائت بسیار و پاکیزه عمل نموده ، و از غافلان نخواهد بود، و من نیز بعد از نماز عشا آن دو را در حالت نشسته [در نافله عشا] مى خوانم .
مشکلی هست که اکثر مردم از پیر و جوان با اون روبرو هستند و آن هم مسئله مسکن هست این آیه ای رو که میخوام براتون بگم رد خور نداره جدی میگم اونایی که با مشکل مسکن روبرو هستند و خونه ندارن و یا حتی خونه دارن ولی کوچیکه و میخوان بزرگتر داشته باشن حتما این کار را انجام بدن مخصوصا اقایون حتما حتما اینکار را انجام بدید باور کنید یکسال طول نمیکشه انشاءالله صاحب خونه خواهید شد از لطف خداوند ناامید نشوید تازه بسیار هم راحت هست فقط روزی ده دقیقه طول میکشه
بعد از نماز صبح هفتاد مرتبه این آیه شریـفه را تلاوت کنیــد
وَ قـُل رَبّ ِ اَنــزِلـنـی مُـنـزَلاً مُبارَکاً وَ اَنـتَ خَیـرُالـمُنـزِلـیـن
سوره مبارکه المومنون آیـه بیست و نُه
نوشته شده در تاریخ شنبه بیست و سوم دی 1391 توسط اشک مهتاب | 2 نظر
با سلام خدمت تمامي كاربران
اين وبلاگ جهت استفاده درست و مفيد خدمت شما تقديم ميشود
ضمن تشكر از ارسال نظرات ،اينجانب درصورتي كه سوالي داشته باشيد خدمت شما پاسخ ميدهم.
ضمنا سوالات خود را دربخش نظرات و يا به ايميلی که در پروفایل است ارسال کنید تا در اسرع وقت پاسخگوی شما باشم...
نظرات فراموش نشود
ضمنا ارائه سوال درست و کامل میتواند در جوابگویی به شما مفید باشد.
با تشکر: اشک مهتاب
نوشته شده در تاریخ سه شنبه سیزدهم فروردین 1392 توسط اشک مهتاب | نظر بدهید
جهت وسعت در زندگی این آیه را فراموش نکن :
هرگاهاحساس کردید که امورات زندگی شما به کندی چرخش می کند برای وسعتش و یادوست دارید دارای حشمت شوید و خواسته باشید محبت و قدرت ایجاد کنید و ازهمه بالاتر در صدد ایجاد امنیت برای خود و خانواده تان می باشید پس این آیهکریمه را ۶۶ مرتبه تلاوت نمایید
بخشی از آیه ۱۲۹ سوره توبه :
حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ
تا به مقاصد خود دست پیدا کنید
این آیه دارای خاصیت های زیادی است که لازم است لااقل روزی هشت بار خوانده شود
استجابت دعا و دوستی خلایق و بستن بد گویی زبان دشمنان :
برای استجابت دعا و دوستی خلایق و بستن بد گویی زبان دشمنان در مدت چهل روز هر
روز ۱۳۳۳ مرتبه و اگر نتواند ۶۶۶ مرتبه و اگر نتواند ۶۶ مرتبه بخواند .
یس وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ
ص وَالْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ
ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِیدِ
ن وَالْقَلَمِ وَمَا یَسْطُرُونَ
برای جلب محبت :
اگر خواهی محبت شخصی را به خود مشغول داری یا از او نفعی به تو رسد این عمل را که مجرب است انجام بده . در وقتی که ماه عروج می گیرد از روز پنج شنبه یا روز جمعه این عمل را شروع کن در وقت شب دو زانو نشسته و روی به جانب قبله چشم های خود را ببند و ۱۱ مرتبه آیة الکرسی را تا هو العلی العظیم بخوان سپس ۱۰۱۰ مرتبه (یا بارِی) بگو و شخص مقابل را تصور کن که در مقابل تو ایستاده و تسلیم تو می باشد وقتی که اذکار تمام شد بر سینه او بدم و در دل خود بگو : مطیع من شو
این عمل را ۱۵ روز انجام بده و چنانچه بر آبی یا خوراکی بدمی و به او رسانی تا بخورد فرمان بردار خواهد شد به فضل الهی
برای جلب محبت :
برای جلب محبت عمل به این دستور بسیار مجرب و موثر است بر شیرینی مانند قند یا شکر یا شی شیرین ۳۵ مرتبه اسم (یا هادِیُ) را بگوید و آن شیرینی را بدهد تا مطلوب بخورد و همین خاصیت بری (یا وَدُوُدُ و یا دایِمُ ) نیز می باشد
برای جلب محبت محبوب :
برای جلب محبت محبوب آیه ۷۲ سوره یس (وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَکُوبُهُمْ وَمِنْهَا یَأْکُلُونَ)
را ۸۳ مرتبه بر شکر یا خرما یا کشمش یا انجیر چنانچه هر کدام از این ها را دوست داشته باشد بخوان و به او بده تا بخورد . محبت او نسبت به شما بسیار بیشتر خواهد گشت این عمل از مجربات صحیحه است
برای اثر پذیری سخن انسان در دیگران :
اگر کسی آیه ۱۰۳ و ۱۰۴ سوره آل عمران را نوشته و با خود داشته باشد سخن او در همه اثر
تمام خواهد داشت
ایه ۱۰۳ و ۱۰۴ سوره آل عمران :
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ
فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَکُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَکُم مِّنْهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ
آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ ﴿۱۰۳﴾
وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۱۰۴﴾
برای مسخر کردن افراد :
اگر می خواهی مردم یا فردی را مسخر خود گردانی در وقت ظهر ۲۰۰ مرتبه این اذکار را بخوان یقینا در عرض سه روز آن شخص مطیع تو خواهد شد و هر حاجتی که از او داشته باشی برآورده خواهد کرد و آن ذکر این است
اللهُمَّ اَنْتَ الْقادِرُ وَ اَنَا الْمَقْدُور فَمَنْ یَدَعُ الْمَقْدُورَ وَ اِلَّا الْقادِرُ یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ
نویسنده کتاب ذکر کرده این عمل مجرب است و تا به حال خلافی از آن ندیده ام
سوره ی شعرا. اگر این سوره ی جلیله را ۷ بار بخواند محبت هر کس را به اذن خداوند متعال جلب می کند و با هر کس به خوبی رفتار می کند.
سوره ی زمرد. هر کس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال او را عزیز و مکرم می سازد.
سوره دخان.هرکس این سوره را بخواند، محبت هر شخص نصیب او میشود .
سوره ی ترحیم . هرکس این سوره جلیله را بخواند خداوند زندگی خوب نصیب او و خانواده اش میکند.
خواصی از ذکر یا جلیل :
مداومت بر ذکر (یا جلیل) در هر روز ۷۳ مرتبه موجب تعظیم و هیبت است و به جهت راه یافتن به مناسب و ریاست اکسیر احمر است و هر کس یا جلیل را بسیار گوید هر کس او را ببیند تعظیم و احترام کرده و چون با مشک بنویسد و بخورد بزرگ قوم گردد و نزد ایشان عزیز خواهد شد . امام رضا علیه السلام فرمود هر کس هفت روز و هر روز آن را به مشک و زعفران و شکر بر نان نویسد و بخورد و هر روز یک نان تصدق و صدقه دهد به احترام کامل خواهد رسید
جلب قلوب و محبت افراد و هیبت در انظار مردم :
از جمله موجبات جلب قلوب و محبت آن ها و هیبت در انظار مردم چنانچه در اخبار نیز آمده است
ذکر: رَبِّ لَکَ سَجَدتُ خاضِعاً خاشِعاً ذَلیلاً
را در سجده بین اذان و اقامه بگوید
دوستی با فردی یا هلاک یک دشمن :
آمدههر کس آیة الکرسی را هفت روز بعد از اذان صبح قبل از آنکه با کسی حرف بزندرو به قبله یازده مرتبه بخواند و ما بین دو میم (یعلم ما بین ایدیهم) هلاک دشمن را قصد کند البته آن دشمن هلاک گردد و هر گاه در ما بین دو عین (یشفع عنده) محبت احدی را قصد نماید البته آن شخص دوست او گردد و مجرباست به شرط آنکه مقصود او حلال باشد
عزیز شدن نزد دیگران :
اگرشخصی بخواهد نزد دیگری عزیز و محترم شود به طرف راست و چپ و جهت خودش هرکدام ۴ مرتبه بگوید (یا عَزیز) سپس به طرف مقابل بدمد البته عزیز خواهد شد . این عمل مجرب وصحیح هست
برای ایجاد محبت در دل معشوق :
برای ایجاد محبت در دل مقابل در روز جمعه ۱۰۰۰ مرتبه( اَلوَدُود) را بر انار شیرین بخواند و به خورد مطلوب بدهد تا بخورد دوستی او بی نهایت گردد به گونه ای که تا روز قیامت از او جدا نشود
رفع کدورت و بازگشت معشوق :
چنانچه کسی از شما رنجیده خاطر گشته و قصد دارید او دوباره باز گردد شربتی تهیه کرده و
در آن گلاب و آب لیمو بریزید روز پنج شنبه در وقت نماز عصر رو به قبله نشسته چشم ها را
ببندیدو ۱۴۰۰ مرتبه ذکر (یا وَدُودُ) را بگویید سپس بر پیاله دمیده و خودبنوشد یا به کسی که طالب آن شخص است بدهد تا بخورد و چنانچه در بین ذکرمطلوب آمد ذکر را تعطیل نکند این عمل را در سه یا هفت روز تکرار کند مجرباست
ختم بسم الله الرحمن الرحیم برای محبت :
هر کس بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ را ۷۸۶ مرتبه بر ظرف آبی بخواند وبدمد و به شخص مقابل
بدهد تا بیاشامد محبت شدیدی به او پیدا خواهد کرد
این ایه را هفت بار بر یک سیب قرمز بخوانید سپس به شخص مطلوب دهید
بسم الله الرحمن الرحیم
)ولقد جعلنا فی السماء بروجاً و زیناها للناظرین:: و حفظناها من کل شیطان رجیم(
1- سوره الحجر -۱۶
دعا برای تحبیب(دوست کردن)وتسخیر دیگران:
هر کس 7 مرتبه ایه ی 7 از سوره ی ممتحنه "عسی ان یجعل بینکم وبین الذین عادیتم منهم موده والله قدیر والله غفور رحیم" را به کف دست خود بخواند وبدمد ،سپس به صورت خود بکشد هر که اورا ببیند دوستش دارد
برچسب‌ها:
هر که اين دعا را بر روی طلا یا برنج یا کاغذ نوشته وبا خود دارد زبان جمله خلایق بر او بسته گردد:
بسم الله الرّحمن الرّحيم لااله الاالله خصمان من لااله الاالله از آسمان تا زمين لااله الاالله از زمين تا آسمان لااله الاالله از اسمان تاعرش لااله الاالله از عرش تا کرسي لااله الاالله از کرسي تا لوح لااله الاالله ازلوح تا قلم لااله الاالله از قلم تا نور ربّ العالمین لااله الاالله محمد رسول الله بستم زبان جمله دشمنان وبدگويان و غمّازان و حسودان و خصمان شب و خصمان روز و خصم سیاه و خصم سفيد روي زمين بستم زبان تمام بني ادم از سفید وسیاه وزرد وسرخ و بنات حوا را در حق صاحب اين هيکل بحق لااله الاالله محمد رسول الله بستم زبان وچشم و سي صد و شصت و شش رگ بني ادم و بنات حوا را برروی صاحب اين هيکل بستم بستم بستم بسته باد زبان جمله خصمان از اوّلین و آخرین را بحق تورات موسی و انجیل عیسی و زبور داود وصحف ابراهیم و فرقان محمّدمصطفی بستم بحق شش هزار و شش صد و شصت و شش هزار و شش صد و شش آيات کلام الله بستم که بسته باد چشم وگوش ودست و پای بدگویان بستم بحق يکصد و چهارده سوره کلام الله بستم بحق حروف تهجي ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک ل م ن و ه لا ي ه ة ~ ّ ء َ ِ ً ٍ ُ ٌ ْ بستم بماه بحق دوازده ماه و بماه سي روز و سی شب و هفته هفت روز و روز بيست و چهار ساعت بحق دوازده برج حمل ثور جوزا سرطان اسد سنبله ميزان عقرب قوس جدي دلو حوت بستم هفت کواکب زحل مريخ مشتري شمس زهره عطارد قمر بستم بحق عرش کرسي لوح قلم صراط ميزان و بهشت و دوزخ بستم زبان بدگویانرا بحق کعبه و زمزم و حجرالاسود و مقام ابراهيم و رکنهاي حرم و مروه وصفا و مني و کوه ابوقبيس و مسجدالاقصی و مدينه و کربلا و نجف (و کاظمين) و مشهدامام رضا عليه السلام و بحق خاتم سليمان بن داود بستم زبان دشمنان را از نرینه ومادینه بحق نامهاي عظيم و کلام قديم بحق لااله الاالله محمد رسول الله و مهر کردم بحق محمد رسول الله منظر کردم بحق علی بن ابی طالب و بحق و جعلنا من بين ايديهم سدا و من خلفهم سدا فاغشيناهم فهم لايبصرون صم بکم عمي فهم لايبصرون فهم لایرجعون بحق ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم و علي ابصارهم غشاوه و لهم عذاب عظيم عقدت لسان بني ادم و بنات حوا برروی صاحب اين هيکل بحق هذه الآیه وجعلنا من بین ایدیهم و بحق و تبارک الله احسن الخالقین بستم زبان جمیع بدگويان و حسودان و غمّازان و مفسدان و ساحران از هر نژاد سیاه وسفید وزرد وسرخ خورد و کلان زن و مردرا به طرف صاحب اين طلسم وهيکل بحق لااله الاالله محمّد رسول الله
نقل از: کتاب طم طم هندی
برچسب‌ها:
رموز اسماء الهی (در بیان شرایط و آثار ذكر)
قسمت سوم: راه يافتن به امور پنهاني
رموز اسماء الهي (2) همه مردم او رادوست مي دارند
در اين قسمت به بيان گوشه اي از معاني عميق و آثار عجيب صفات «حليم »، «خبير »، «عليم» ، «حکيم» ، «بصير» ، «سميع» ، «حميد» ، «غني» ، «واسع »، «رؤوف» ، «بَديعُ الَّسمواتِ وَالأَرضِ »، «قابض» ، «باسط »،« قريب» ،« قدير» ، «توّاب» ، خواهيم پرداخت.
14- حليم( هميشه بردبار)
وَ اللهُ غَفُورٌ حَليمٌ (و خدا، آمرزنده و بردبار است.(1) )
خداوند، حليم است. يعني در مجازات تبهکاران تعجيل( شتاب) روا نمي دارد و در مقابل جهالت بندگان، بسيار صبور است.
خواص:
براي پيدا کردن آرامش، بردباري و صبر در مقابل مشکلات، افراد و غيره در هر روز 88 مرتبه ذکر« يا حليم» خوانده شود.
15- خبير( هميشه آگاه)
وَ اللهُ بِما تَعمَلُونَ خَبيرٌ (همانا خدا بدانچه مي کند داناست. (2))
خبير به عالمي اطلاق مي شود که به باطن همه اشياء علم دارد و واقف به کليه امور مخلوقات است.
خواص:
1- جهت راه يافتن به امري پنهاني هر روز 100 مرتبه ذکر « يا خبير» گفته شود.
2- براي پي بردن به يک امر نهان- حتي امور برزخي و اطلاع پيدا کردن از حضرت مهدي( عج) – 812 مرتبه ذکر« يا خبير» خوانده شود.
16- عليم( هميشه دانا)
« أنَّ اللهَ بِکُلِّ شَيءٍ عَليمٌ (هر آينه خداوند به هر چيز، داناست. (3))
علم حضرت احديت اضافه بر ذات او نيست بلکه عين ذات اوست، لذا خداوند، اموري را که مخلوقات، توان درک آنها را ندارند درک مي کند و چيزي از او پنهان نبوده و نيست و هيچ مانعي او را از فهم و ادراک مطالب عاجز نمي گرداند ولي براي مخلوق چنين ناتواني و عجزي وجود دارد.
خواص:
1- براي برخوردار شدن از علم اشراقي( علمي که اکتسابي نيست)(4) در هر روز 150 مرتبه « يا عليم» خوانده شود. بهترين وقت براي گفتن اين ذکر، هنگام سحر مي باشد و حداقل تعداد اين ذکر 10 مرتبه در روز است. العِلمُ نُورٌ يَقذِفُهُ اللهُ في قَلبِ مَن يَشاءُ. (5)( دانش حقيقي، نوري است که خداوند پرتو آن را در دل هر کس که بخواهد مي افکند. )
17- حکيم( راست گفتار و درست کردار)
انَّکَ انتَ العَليمُ الحَکيمُ ( (خداوندا!) همانا تو دانا و حکيمي. )(6)
حکيم به ذاتي اطلاق مي شود که قول و فعلش از سر حکمت و راستي است؛ ظاهر و باطن اشياء را مي داند و بر اساس حکمت و مصلحت عمل مي کند.
خواص:
1- براي باز شدن دريچه اي از حکمت به عالم قلب و دل، بعد از نيمه شب 87 مرتبه ذکر« يا حکيم» گفته شود.
2- براي پيدا کردن گمشده يا معلوم شدن مجهولي بر ذکر « يا حکيم» در طي شبانه روز مداومت شود.
18- بصير( يناي هميشگي)
انَّ اللهَ بِما تَعمَلُونَ بَصيرٌ (همانا خداوند به آنچه انجام مي دهيد، بيناست.)(7)
خداوند متعال بصير به ذات است و براي ديدن، نيازي به آلت بينايي( چشم) ندارد و به همه امور چه پنهان، چه آشکار بيناست.(8)
خواص:
1- براي راه يابي به امور پنهان و بصيرت پيدا کردن در هر روز 101 مرتبه « يا بصير» خوانده شود.
2- براي اين که بهتر و سريعتر به نتيجه بالا برسند، 10 جمعه متوالي، بعد از نافله صبح تا قبل از ظهر، 302 مرتبه ذکر « يا بصير» خوانده شود.
19- سميع( هميشه و بسيار شنونده)
وَاللهُ سَميعٌ عَليمٌ (و خدا به اقوال و احوال همه شنوا و داناست. )(9)
اِنَّکَ انتَ السَّميعُ العَليمُ ( ( خداوندا) همانا تو شنونده دانا هستي.) (10)
انسان در شنيدن، علاوه بر نيروي شنوايي به آلت شنوايي(گوش) هم نياز دارد ولي خداوند متعال، سميع به ذات است، يعني بدون نياز به آلت شنوايي تمامي گفت و شنودها، سر و نجوا(11) ، جَهر(12) و اِخفا (13) و نُطقها و سکوتها را بي هيچ واسطه اي مي شنود و همه براي او يکي است.
خواص: براي استجابت دعا قبل از اذان صبح يا بعد از نماز نافله صبح ( بعد از اذان) 180 مرتبه ذکر« يا سميع» خوانده شود. تعداد کبير اين ذکر 180 و تعداد وسيط آن 18 و تعداد صغير آن 9 مي باشد.
20- حميد( ستوده و پسنديده )
انَّ اللهَ غَنيٌّ حَميدٌ (همانا خداوند از خلق بي نياز و به ذات خود ستوده است. )(14)
حميد، اوست که استحقاق حمد و ستايش دارد و در حال شدت و رخاء (15) مورد ستايش قرار مي گيرد. اوست که ابتدا خلقت نموده و اوست حکيمي که در افعال او غلط و خطا وجود ندارد.
خواص:
1- براي متخلق شدن (16) به اخلاق خدايي و رفع صفت لغوگويي و فحاشي در هر روز 62 مرتبه ذکر « يا حميد» خوانده شود.
2- براي رفع صفت لغوگويي و فحاشي شخصي که به راحتي قابل اصلاح نيست، اسم « يا حميد» و يا «الحميد» داخل ظرفي نوشته شود، سپس درون آن آب ريخته تا نوشته ها شسته شوند و بعد به شخص مورد نظر داده شود که بنوشد.
3- براي رسيدن به منظور بالا( مورد 2) کنار غذايي که شخص قصد خوردن آن را دارد 62 مرتبه ذکر« يا حميد» خوانده شود.
21- غني( هميشه بي نياز)
اِنَّ اللهَ غَنيٌّ حَميدٌ، (همانا خداوند، بي نياز ستوده است.)(17)
خداوند متعال، غني مطلق است،(18) طبق فرمايش قرآن کريم، تمام ممکنات در قبال او فقير هستند: يا ايُّها النّاسُ انتُمُ الفُقَراءُ الَي اللهِ وَ اللهُ هُوَ الغَنِيُّ الحَميدُ (اي مردم! شما همگي به درگاه خداوند متعال نيازمند و محتاجيد و تنها خداست که از هر چيز بي نياز و غني بالذّات و ستوده است.)(19)
خواص:
1- براي جلوگيري از فقر و بهبودي وضعيت مالي در هر روز 100 مرتبه ذکر« يا غني» خوانده شود.
2- براي رفع شديد و ضيق معيشت و همچنين غناي معنوي 10 جمعه متوالي هر بار 1060 مرتبه ذکر « يا غني» گفته شود.
3- براي نجات پيدا کردن از فقر و زياد شدن روزي در هر روز 110 مرتبه اين دعا خوانده شود: اللّهُمَّ اغننِي بِحَلالِکَ عَن حَرامِکَ وَ بِفَضلِکَ عَمَّن سِواکَ،(20) اين دعا را حضرت رضا(ع) در عالم خواب به مرحوم ملا زين العابدين گلپايگاني، استاد ميرزاي شيرازي، سفارش فرمودند.
22- واسع( گشايشگر و بي نياز)
واللهُ واسِعٌ عَليمٌ،(خدا به حقيقت، توانگر و داناست.)(21)
واسع، آن غني مطلق است که فقر را برطرف مي کند و تمام حاجات را برآورده مي کند و به رزق، وسعت مي بخشد.
خواص:
1- براي وسعت رزق در هر روز 137 مرتبه ذکر« يا واسع» خوانده شود.
2- براي وسعت پيدا کردن علم در هر روز 137 مرتبه ذکر« يا واسع» خوانده شود.
3- براي رفع خوف و ترس دل در هر روز 137 مرتبه ذکر« يا واسع» خوانده شود.
23- رؤوف( بسيار مهربان)
انَّ اللهَ بِالنّاسِ لَرَئوفٌ رَحيمٌ (همانا خداوند بر مردم، رئوف و مهربان است.)(22)
خداوند صاحب رأفت و مهرباني توأم با نوازش است و او رحمان است و رحيم؛ و رئوف، به معني رحمان است و مراد از رأفت و رحمت واسعه خداوند، محمد و آل محمد(ع) هستند و اگرچه همه اهل بيت، مظهريت نام خدا را دارند، در ميان اين دودمان پاک، رأفت صفت زبانزد حضرت علي بن موسي الرضا(ع) مي باشد.
خواص:
1- براي کشيدن دل شخصي( اشخاصي) به سوي خود و مهربان کردن او در هر روز 10 مرتبه ذکر« يا رؤوف» خوانده شود.
2- اگر کسي به شما ظلمي کرده و مي خواهيد نسبت به شما مهربان و از ستم خود نادم( پشيمان) شود و حتي عذرخواهي کند، در روز جمعه، بعد از نماز صبح 200 مرتبه ذکر« يا رؤوف» بگوييد.
24- بَديعُ الَّسمواتِ وَالأَرضِ (هم او آفريننده آسمانها و زمين است.)(23)
خداوند مبدع است؛ يعني ابداع کننده خلق از عدم به وجود. هيچ مخلوق يا ممکني در هيچ مقامي مبدع نيست جز خداوند متعال، حتي 14 معصوم.
خواص:
براي راه يافتن به علوم غريبه، روز شنبه که متعلق به اين امر است، به نيت اين عمل، غسل انجام داده و دو رکعت نماز، مثل نماز صبح خوانده و سپس هفتاد هزار مرتبه بدون توقف و حرف زدن در بين ذکر گفتن، ذکر« يا بديع » بگويد؛ سپس به تعداد 700 عدد حرف « ز» را روي کاغذ سفيدي نوشته و هنگام غروب آفتاب کاغذ را در قبرستان زير خاک مدفون سازد و در حين مدفون کردن کاغذ، 70 مرتبه بگويد: يا مُبدِعُ يا عَلاّمُ. توجه شود که هنگام دفن کاغذ، کسي نبايد عامل را ببيند. در موقع گرفتن ذکر« يا بديع»، اگر در حالات عامل، تغييري غير عادي پيش آيد، نبايد بترسد. زنان، بدون اذن شوهران خود، اجازه اين کار را ندارند و توفيق نمي يابند. (24)
25- قابض( گيرنده و گردآورنده)
وَاللهُ يَقبِضُ وَ يَبسُطُ (و خدا در فرو مي گيرد و برمي گشايد.)(25)
معني ديگر قابض، مالک است. يعني همه ممکنات در ملکيت خداوند مي باشند. از ذکرهاي دائمي حضرت عزرائيل(ع)، « يا قابض» مي باشد.
خواص:
براي گرفتن حق از غاصب حق، 903 مرتبه ذکر « يا قابض» خوانده شود.
26- باسط ( گشاينده، دهنده)
وَاللهُ يَقبِضُ وَ يَبسُطُ (و خدا در فرو مي گيرد و برمي گشايد. )(26)
باسط، منعمي (27) است مفضل(28). خداوند متعال، دست دهنده دارد. منعم حقيقي، اوست و تمامي نعمات در يد او و مخلوق اوست. مظهر اسم« باسط» خداوند در اين زمان، وجود مقدس حضرت مهدي(عج) است و وسيله ايصال(29) کل نعمات، ايشان مي باشند. « يا باسط»، از ذکرهاي دائم حضرت ميکائيل(ع) است.
خواص:
1- جهت جلوگيري از فقر، بخل، مرض و براي غني شدن از نظر مادي در هر روز بين الطلوعين( بعد از طلوع فجر تا قبل از طلوع آفتاب) 10 مرتبه « يا باسط» خوانده شود.
27- قريب( نزديک)
وَ اذا سَأَلَکَ عِبادي عَنّي فَإنّي قَريبٌ ( ( اي رسول!) هرگاه بندگان من از دوري و نزديکي من از تو بپرسند، من به آنها نزديکم. )(30)
حق تعالي، به واسطه علمش بر همه موجودات و خلوقات، حتي از خودشان به آنها نزديکتر است و هيچ پرده اي در برابر قرب او قرار ندارد؛ اما اين حجابهاي نوراني و ظلماني ماست که سبب مي شود از نور الهي کمتر بهره مند شويم وگرنه خدا از رگ گردن به ما نزديکتر است.
خواص:
جهت رفع تمام دشواريها در هر روز 312 مرتبه « يا قريب» ( و يا حداقل 30 مرتبه) خوانده شود.
28- قدير( بسيار و هميشه توانا)
إنَّ اللهَ عَلي کُلِّ شَيءٍ قَديرٌ (همانا خداوند بر همه چيز قادر است.)(31)
القَديرُ فَعيلُ وَ الفَعيلُ أبلَغُ مِنَ الفاعِلِ، قدير بر وزن فعيل است و فعيل در توان، قدرتمندتر و رساتر از فاعل است. قدير، ذات مقدسي است که بر هر امري که مشيّت و اراده او بدان تعلق گيرد توانا است و در ايجاد هيچ ممکني عاجز نيست و بيرون رفتن از تصرف او محال است. وجوب ذاتي او از همه جهات و حيثيات و حقيقت او، صرف همه کمالات است و هيچ يک از کمالات او محدود نيست بلکه نامتناهي مي باشد.
اقرار به اين مطلب، امري است فطري همچنان که اقرار به اصل وجود صانع عالم از فطريات کافه مصنوعات(32) است و همه اشيا از ذَوي العقول(33) و علويات (34) ، سفليات(35) و مجردات(36) و ماديات، به آن معترفند. همچنين همه آنها به اقتضاي فطرت اصليه ذاتيه خود اقرار دارند که تنها خدا، قادر متعال است.
خواص:
هر کس اسم « القدير» را در وقت وضو بسيار بگويد بر دشمن غالب شود و به جهت قوت قلب و تسلط بر امور و اندازه قرار دادن هر چيزي اين ذکر، مجربست. براي اين قسم، تعداد ذکر نشده است و بايد بر آن مداومت نمود.
29- تواب( بسيار رجوع کننده- توبه پذير)
إنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ (همانا او توبه پذير و مهربان است.)(37)
يکي از وسايلي که به وسيله آن مي توان پس از ارتکاب معصيت و غفلت دوباره به پيشگاه خداوندي تقرب پيدا کرد توبه است. خداوند مهربان، بلافاصله بعد از ندامت و عزم بنده بر ترک معاصي، پذيراي توبه عبد مي شود. مرحله نخست توبه، ندامت است و هم در اين مرحله است که بخشش و غفران و محبت خداوند، شامل حال بنده مي شود. چنانچه قرآن کريم نيز مي فرمايد:
إنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوّابينَ و يُحِبُّ المُتَطَهَّرينَ (همانا خدا آنان را که پيوسته به درگاهش توبه و انابه (38) کنند و نيز پاکيزگان که از هر آلايش دورند را دوست مي دارد. )(39)
امام باقر(ع) نيز در توصيف وسايل قرب به خدا و پذيرش توبه مي فرمايند: رشته اتصال بين رضوان خدا و مخلوقات، ما هستيم.(40)
خواص:
به جهت نجات از وسوسه هاي شيطاني و ترس از جن هر روز بعد از نماز صبح 30 مرتبه ذکر « التواب» خوانده شود و در هنگام گرفتاري شديد به وسوسه، به تعداد کبير اين اسم که 409 مرتبه مي باشد ذکر گفته شود.
پاورقي:
1- بقره/ 255.
2- بقره/ 234.
3- بقره/ 231.
4-علم الهامي.
5- در بحارالانوار/ج70 /ص139/ روايت5/ باب 52، مضمون عبارت فوق به صورت ديگري آمده است: وَالعِلمُ نورٌ يَقذِفُ اللهُ في القَلبِ مَن يُريدُ ان يَهدِيَهُ.
6- بقره- 32
7- بقره/ 110.
8- چرا که اگر ذات اقدس اله، العياذ بالله، براي ديدن به آلتي مانند چشم نيازمند باشد، آنگاه محتاج به غير خود است و هر چيز که محتاج به غير خود است، ناقص است و خداوند از هر نقصي مبراست.
9- بقره/ 224.
10- بقره/ 127.
11- گفتگوي پنهان و در گوشي .
12- صداي بلند.
13- صداي آهسته.
14- بقره/ 267.
15- آساني و راحتي.
16- يعني مجهز شدن به اخلاق و صفات.
17- بقره/ 267.
18- يعني هرگز، در هيچ جا و از هيچ بابتي، به هيچ چيز و هيچ کس و .... محتاج نيست.
19- فاطر/15.
20- اين دعا در: بحارالانوار/ ج86/ ص44/ روايت54/ باب38 و نيز بحارالانوار/ ج87/ ص317/ روايت13/ باب13 آمده است.
21- بقره/ 247و261و268- آل عمران/73- مائده/54 – نور/32.
22- بقره/123.
23- بقره/117 و انعام/101.
24-« علوم غريبه» يا علوم« فاطمي»، دانشهايي نهاني است که به واسطه آنها مي توان در قواي طبيعي و نيز در عالم ملکوت رسوخ کرد و بر برخي حقايق آگاهي يافت و به بعض امور ناشدني دست يازيد.
25- بقره/ 245.
26- بقره/245.
27- نعمت دهنده.
28- برتر و بالاتر از سايرين .
29- رسيدن نعمات از حضرت احدي به مخلوقات.
30- بقره/186.
31- بقره/ 20و 106 و 109و 148 و 259- آل عمران/ 165- نحل/77 – نور45- عنکبوت/20- فاطر/1 و طلاق/12.
32- همه مخلوقات.
33- موجودات فاقد قدرت انديشه.
34- موجودات عوالم بالا و روحاني، مانند ملائک.
35- موجودات عوالم پايين مانند سنگ و گياه و حيوان.
36- موجوداتي که از مکان و محدوديتهاي مادي، فارغند.
37- بقره/ 37 و 54.
38- زاري و شيون از بابت پشيماني از ارتکاب معاصي.
39- بقره/ 222.
40-بحارالانوار/ ج25/ ص22/ روايت38/ باب1.
برچسب‌ها:
رموز اسماء الهی (در بیان شرایط و آثار ذكر)
قسمت دوم:
همه مردم او را دوست می دارند!
در این قسمت به بیان گوشه ای از معانی و خواص صفات « الرَّحمن»، « الرَّحیم»، « ربّ » ،« مالك»، «احد» ، « صمد» ، « محیط »، «ولی»،«حیّ»،« قیّوم » ،«علیّ» و«عظیم» می پردازیم.
2- الرَّحمن ( بخشنده)
الرَّحمنُ مَعناهُ الواسِعُ الرَّحمَةِ عَلی عِبَادِهِ(1)
ذات مقدسی كه صاحب رحمت شامله(2) است بر بندگانش از مؤمن و كافر و روزی دهنده ایشان است؛ بلكه رحمت واسعه او همه موجودات را فرا گرفته. رحمان و رحیم هر یك صفت مشبهه برگرفته از رَحم هستند مانند علیم از عِلم الآ این كه دامنه معنا در رحمان بیشتر است. معنای رحمان، بخشش عام خداوند است، اما لفظش از اسماء خاصه حق است. یعنی هیچ موجودی جز خدا به این لفظ نامیده نمی شود مگر به اضافه عبد«الرحمن»(3). رحمان، اسم حق تعالی به اعتبار جمعیت اسمائی كه مبدأ انبعاث وجود بر حقایق جمیع مراتب امكانیه است(4) و رحیم اسم خاص است از جهت فیضان كمالات معنوی بر اهل ایمان(5).
فقط حقیقت محمدیه(ع) به اعتبار نبوت، مظهر« رحمن» است و به اعتبار ولایت كلیه، مظهر اسم « رحیم» و به اعتبار وحدت و جامعیت مقام ولایت و نبوت مظهر كامل اسم اعظم(6). در انبیا، حقیقت خاتمیه(7)و در اولیاء حقیقت ولویّه حضرت علی مرتضی و ائمه بعد از او(ع) مظهر تامه این نام هستند.
خواص:
نقل شده،هر كس اسم « الرحمن» و « الرحیم» را بعد از هر نمازی 298 بخواند همه مردم او را دوست می دارند و از اهل تحقیق(8) گردد.
در خواص الاسماء و مفاتیح النّجاة مذكور است: اگر كسی بعد از هر نمازی 100 مرتبه اسم « الرحمن» را بخواند در همه حال، مورد لطف و عنایت خداوند قرار می گیرد.
3- الرَّحیم ( مهربان)
الرّحیم مَعناهُ اَنَّهُ رَحیمٌ بِالمُؤمنینَ
و همچنان كه در كتاب شریف بحارالانوار است ذات مقدسی كه رحمت او مختص به مؤمنان است، در عاقبت امرشان(9). و كافران را از این رحمت، نصیبی نیست. لَقَولِهِ تَعالی وَ كانَ بِالمُومِنینَ رَحیماً(10) و به این اسم غیر خدا نیز نامیده می شود لیكن معنی آن خاص است چنانچه اشاره شد.
خواص:
برای برآمدن تمام حوائج دنیا و آخرت مداومت بر این اسم نافعست و هر كس این اسم را ورد خود قرار دهد سؤال نمی نماید از خداوند چیزی را مگر آن كه به او عطا می فرماید و اگركسی در مهمی فرو مانده باشد چون بر این اسم مداومت نماید گشایش در كارش پیدا شود. عدد كبیر اسم « الرحیم» 258 مرتبه می باشد.
4- ربّ ( مربی – خالق)
الحَمدُ للهِ رَبَّ العالَمینَ(11)
ترجمه: ستایش خدای را كه پروردگار جهانیان است.
رب به معنی خالق مطلق یعنی خداست. پدر و استاد و غیره تربیت كننده هستند و تربیت آنان باید زیر نظر یك مربی بزرگ كه مربی او هم خداست قرار داشته باشد.
خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید: هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الأُمییّنَ رَسُولاً مِنهُم یَتلُوا عَلَیهِم آیاتِهِ وَ یُزَكّیهِم وَ یُعَلِّمُهُمُ الكِتابَ وَ الحِكمَةَ وَ ان كانُوا مِن قَبلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ(12)
ترجمه: اوست خدایی كه میان اعراب بی سواد، پیامبری بزرگوار از همان مردم برانگیخت تا بر آنان آیات وحی خدا را تلاوت كند و آنها را پاك سازد و شریعت و احكام كتاب سماوی و حكمت الهی بیاموزد؛ با آن كه پیش از این همه در ورطه جهالت و گمراهی بودند.
مربی از طرف خداوند، پیغمبر(ص) قرار داده شده و تربیت بعضی، تحت تربیت این مربی قرار دارد. اگر مظهریت برای ربوبیت قائل شویم(13)، محمد(ص) و آل محمد(ص) واجد این مقام می باشند كه در این صورت تمام ممكنات باید زیر نظر ایشان تربیت شوند.
خواص:
هنگام گرفتاری با توجه قلبی به ربوبیت باری تعالی با یك نفس اسم « یا رب» خوانده شود. ( به هر تعداد كه ممكن است.)
5- مالك ( دارا)
مالِكِ یَومِ الدّینِ ترجمه: پادشاه روز جزاست(14).
مالك به دو معنی آمده یكی پادشاه و صاحب اختیار؛ و دیگری مالك وَ هُوَ مالِكُ المُلكِ وَ المَلَكوتِ
ترجمه: یعنی ذات مقدسی كه حقیقتاً مالك تمامی عوالم موجوات است و مالكیتهای دیگران بر آفریده های او موقتی، مجازی و عاریتی است.
خواص:
فرموده اند جهت توانگری و دوام ملك و بزرگی و تسلط و خَدَم و حَشَم(15) و مالك شدن املاك و غیره مداومت نماید بر اسم « یا مالك» واگر كسی روز جمعه پیش از طلوع آفتاب 1000 مرتبه این اسم را بخواند تمام حوائج دنیا و آخرت او برآورده شود.
عدد كبیر این اسم 90 می باشد.
6- احد ( یگانه- بی همتا)
قُل هُوَ اللهُ اَحَدٌ بگو، او خدای یكتاست(16).
احد مربوط به ذات باری تعالی است كه نفی جزئیت می كند از ذات(17).
خواص:
1- برای راسخ و ثابت ماندن ایمان و اعتقادات صحیح در تمام مراتب زندگی در هر روز 13 مرتبه ذكر « یا احد» خوانده شود با توجه به حقیقت احدیت ذات باریتعالی.
2- جهت مغلوب نشدن در تمام مراتب و مراحل زندگی در یك مجلس، 1001 مرتبه « یا احد» خوانده شود.
3-برای كسب نورانیت از غذا، قبل از خوردن آن گفته شود:
لا الهَ الاّ اللهُ احَداً صَمَداً لاحَولَ و لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ
4- برای رفع ترس از عذاب قبر و آخرت و ناراحتی های دنیوی، به شرط تعمد بر انجام ندادن اعمالی كه عقوبت بدنبال دارد، شب، هنگام خواب به پهلوی راست خوابیده، گونه راست را روی كف دست راست گذاشته و 101 مرتبه بگوید:
لا الهَ الاّ اللهُ احَداً صَمَداً لاحَولَ و لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ
7- صمد( بی نیاز)
اللهُ الصَّمَدُ
ترجمه: خدا بی نیاز و همه به او نیازمندیم(18).
این اسم، فقط یك بار در قرآن آمده و تعلق آن منحصر به ذات اقدس الهی است. امام باقر(ع) فرموده اند: صمد، بزرگی است كه بالاتر از وی، امر و نهی كننده ای نباشد(19).
خواص:
1- جهت رفع هر گرفتاری در هر روز 124 مرتبه ذكر « یا صمد» خوانده شود.
2- برای بستن دهان دشمن ذكر « الصمد» خوانده شود.( تعداد مشخصی ندارد).
8- محیط( در بر گیرنده)
واللهُ مُحیطٌ بِالكافِرینَ
ترجمه : و خدا بر كافران احاطه دارد(20).
محیط به كسی اطلاق می شود كه بر تمام ممكنات( یعنی موجودات) احاطه دارد.
خواص:
1- هنگام طلب علم، برای توانایی فوق العاده پیدا كردن در یادگیری و حفظ دانش( علمی كه ممنوعیت شرعی نداشته باشد) در هر روز 67 مرتبه ذكر « یا محیط» خوانده شود.
9- ولی ( صاحب اختیار- یار- دوست- سرپرست)
اللهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا
خدا یار اهل ایمان است(21).
ولایت، به معنی دوستی و محبت می باشد. خدا نسبت به اهل ایمان محبت دارد( محبت تشریعی)(22) و نیز به معنی یار می باشد، خدا یاری كننده اهل ایمان ( اهل بیت ع) است.
ولایت به معنی حكومت است و خداوند متعال بر تمام موجودات حكومت می كند لذا حكومت و ولایت مطلقه از آن خداست و مظهر ولایت، محمد(ص) و آل محمد(ص) و جانشینان بر حق آنان می باشند.
خواص:
1- برای جا گرفتن محبت خود و زیاد شدن آن در دل دیگری، مانند حضرت ولی عصر(عج)، در هر روز 46 مرتبه ذكر « یا ولی » خوانده شود.
2- برای مصون ماندن خانه در مقابل سیل، زلزله، دزد و بلایای دیگر اسم « یا ولی» را روی سطح داخلی ظرفی نوشته بعد داخل آن آب ریخته و در پای اركان خانه بریزند.
10- حی( همیشه زنده)
اللهُ لا الهَ الاّ هُوَ الحَیَّ القَیُّومُ
ترجمه : به حقیقت، خداوند یكتاست كه جز او خدایی نیست و زنده و پاینده است(23).
حیات خداوند، ذاتی است. او زنده ای است ازلی و ابدی(24) و حیات موجودات زنده نیز قائم به اوست.
خواص:
1- برای شفای مریض 19 مرتبه « حیّ» كنار او خوانده شده و به او دمیده شود.
2- برای جلوگیری از مرگ فجاة ( مرگ ناگهانی) بعد از هر نماز واجب 18 مرتبه در سجده گفته شود «یا حیّ».
3- در گفتن ذكر « الحیّ» به تعداد 18 مرتبه بعد از نمازهای واجب تاكید شده است.
4- برای جلوگیری از مرگ سكته 18 مرتبه ذكر « یا حیّ» و یا « الحیّ» خوانده شود.
5- برای شفای بیماری كه دیگر امیدی به شفای او به وسیله اطبا نیست، 1001 مرتبه ذكر « یا حیّ» كنار ظرف آب با قصد شفای بیمار گفته شود؛ سپس از آن آب به پیشانی و گونه های مریض مالیده و كمی هم به او بنوشانند.
6- جهت رفع اندوه دل در یك مجلس 1001 مرتبه « یا حیّ» خوانده شود.
7- برای طولانی شدن عمر اسم « حیّ» روی نگین انگشتری حك شود و همراه داشته باشد.
11- قیّوم ( همیشگی و پاینده)
اللهُ لا الهَ الاّ هُوَ الحَیُّ القَیُِومُ
ترجمه: الله، خدای یكتایی است كه جز او خدایی نیست و او زنده و پاینده است(25).
قیوم به وجودی اطلاق می شود كه قائم به ذات است. تمام موجودات حتی وجود مقدس حضرت مهدی(عج) قائم به غیر هستند ، اما ذات حضرت احدیت قائم به ذات است و قیومیت، منحصر به ذات اقدس احدیت می باشد.
خواص:
1- برای رفع مشكلی كه از هیچ طریق حل نشده 156 مرتبه ذكر « یا قیوم» خوانده شود.
2- برای رفع موانع دنیوی و اخروی 1001 مرتبه گفته شود: « یا حَیُّ یا قَیُّومُ یا لا اله الاّ اللهُ مُحمَّد رَسُولَ اللهِ عَلِیُّ وَلِیُّ اللهِ
3- برای جلوگیری از مشكلات، بر گفتن ذكر یا حَیُّ یا قَیّومُ به تعداد 19 مرتبه بعد از نمازهای واجب تاكید شده است.
12- علیّ( بلند مرتبه)
... وَ هُوَ العَلی العظیم
ترجمه: و او توانا و بالا و برتر و با عظمت است(26).
علی به كسی اطلاق می شود كه از نظر مرتبه و مقام از همه بالا و برتر است و در این مرتبه قاهر و محیط بر تمام ممكنات است.
خواص:
1- برای ادای دین و قرض و جلوگیری از فقر 110 مرتبه « یا علیّ » خوانده شود.
2- برای رفع بیماری وسواس، دست را روی سینه كشیده و بگوید: « بَسمِ اللهِ وَ بِاللهِ محمّد رَسُولُ اللهِ لاحَولَ وَ لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیمَ امحِ عنِّی ما أجِدُ ( این عمل را 3 بار تكرار نماید.)
3- برای غنی شدن از نظر مادی برای همیشه اسم « علی » روی نگین انگشتری حك شود و همراه داشته باشد.
13- عظیم ( بسیار بزرگ)
وَ هُوَ العَلِیُّ العَظیمُ
ترجمه : و اوست خدای بلند مرتبه با عظمت و بزرگ(27).
منظور از « عظیم» در معنی بزرگ، بزرگی نسب نیست، بلكه منظور، غیرقابل وصول و درك بودن است.
خواص:
1- برای نجات فوری از قرض سنگین 1002 مرتبه خوانده شود: سُبحانَ اللهِ وَ بِحَمدِه ِ سُبحانَ الله العَظیمُ
2- برای وسعت رزق و روزی، 100 مرتبه گفته شود: سُبحانَ اللهِ وَ بِحَمدِهِ سُبحانَ اللهِ العَظیمُ
پاورقی:
برچسب‌ها:
رموز اسماء الهی (در بیان شرایط و آثار ذكر)
***
خداوند در قرآن کریم می فرماید: وَ للهِ الاَسمَاءُالحُسنی فَادعُوهُ بِهَا( 1).
ترجمه : برای خدا نامهایی است نیکو خدا را به این نامها بخوانید.
و همچنین می فرماید: اَللهُ لاَالهَ الا هُوَ لَه الاَسمَاءُالحُسنی(2)
ترجمه: جز خدای یکتا که همه اسماء و صفات نیکو، مخصوص اوست خدایی نیست.
رسول خدا(ص) می فرمایند: للهِ تَبَارَکَ وَ تَعالی تِسعَةٌ وَ تِسعینَ إِسماً مَن دَعا اللهُ بِهَا أستَجابَ لَهُ و مَن أَحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ(3)
ترجمه: برای خداوند- که نامش مبارک و بلند مرتبه باد- نود و نه اسم است که هر کس خدا را بدانها بخواند دعایش مستجاب می شود و هر کس آنها را یاد کند به بهشت خواهد رفت.
شیخ صدوق می فرمایند: معنی « أَحصاها» احاطه است به همه اسماء و به همه معانی، یعنی اگر کسی این اسماء را بشناسد و بفهمد و درک کند و به آنها معتقد باشد و ایمان به معانی آنها داشته باشد داخل بهشت می شود(4).
و حضرت رضا(ع) می فرمایند: که خدای را نود و نه اسم است که هر کس به آن دعا کند اجابت شود و هر که آنها را احصاء کند به بهشت خواهد رفت(5).
هر چند همه اسماء، نور واحدند اما احصای این نود و نه اسم سبب خیر و برکت هر دو جهان است.
بنا بر احادیث اهل بیت (ع) اسماءالحسنی ( نامهای نیکوی خداوند، حقیقت وجودی) محمد(ص) و آل محمد(ص) می باشند چنانچه رسول خدا (ص) و امیرالمومنین علی (ع) مکرر فرموده اند: « وَ أنَا أسماءُ الله الحُسنی»(6)
ترجمه : ما نامهای نکوی الهی هستیم
و نیز فرموده اند: « نَحنُ کَلِمَةُ الله(7)- نَحنُ ذِکرُاللهِ(8)»
ترجمه: ما کلمه ( اراده فعّاله) خداییم- ما ذکر خداییم.
و نیز امام صادق(ع) می فرمایند: « فی قََولِ اللهِ عَزََّ وَ جَلَّ : وَللهِ الأسماءُ الحُسنی فَادعُوهُ بِها، قالَ: نَحنُ وَاللهِ الأسماءُ الحُسنی الَّتی لا یَقبَلُ اللهُ مِنَ العِبادِ عَمَلاً الاّ بِمَعرفَتِنا.»
ترجمه: در تشریح معنی این گفته خدا در قرآن که فرموده است: برای خدا نامهایی نیکو است پس خدای را بدانها بخوانید؛ امام صادق(ع) فرموده اند: بخدا ما هستیم نامهای نیک او که از بندگان هیچ عملی پذیرفته نمی شود جز به شناخت ما(9).
امام صادق(ع) و امام باقر(ع) می فرمایند: مظهر نود و نه اسم خدا، ما هستیم.
یکی از عباداتی که خداوند متعال ما را به آن امر کرده، ذکر است چنانچه در قرآن مجید در موارد بسیاری به ذکر و یاد خدا تاکید شده است و نیز می فرمایند:« وَ اذکُرُا اللهَ کَثیراً لَعَلَّکُم تُفلِحُونَ»(10)
ترجمه: خدا را بسیار یاد کنید، باشد که رستگار شوید.
امام صادق(ع) می فرمایند: شیعیان ما کسانی هستند که هرگاه تنها باشند بسیار یاد خدا کنند.(11)
و همچنین در قرآن می فرمایند: فَاذکُرُونی أذکُرکُم(12)
ترجمه: پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم.
و همینطور خداوند به حضرت موسی(ع) می فرمایند: یَا مُوسی أنَا جَلیسُ مَن ذَکَرَنی.(13)
ترجمه: من همنشین کسی هستم که مرا یاد کند.(14)
اسماءالحسنی الهی، اسبابی هستند برای اجابت حاجات و خواسته ها که مهمترین آنها شناخت و تقرب نسبت به خدای تعالی است و این امر میسر نمی شود الا به واسطه قرب و شناخت واسطه های بین ذات مطلق و جهان خلقت یعنی محمد و آل محمد(ص) که نمایندگان تام الاختیار و صاحبان ولایت کلیه الهیه و مظاهر تامه صفات او می باشند. چنانچه قرآن مجید می فرمایند: یَا اَیُّهَا الَّذینَ آمنوُا اِتَّقوُا اللهَ وَ ابتَغُوا إِلَیهِ الوَسیلَةَ...(15)
ترجمه: ای اهل ایمان از خدا بترسید و به وسیله ایمان و پیروی از اولیاء حق به خدا توسل جویید...
امام صادق(ع) در ذیل آیه می فرمایند: نَحنُ الوَسیلَةُ ( ماییم وسیله ) و رسول خدا(ص) می فرمایند: نَحنُ الوَسیلَةُ الَی الله ، ما هستیم وسیله به سوی خدا.(16)
و نیز در دعای عالیه المضامین می خوانیم: اَنتَ وَسیلَتی الَی الله... ترجمه: تو وسیله من هستی به سوی خدا (17)و همچنین در دعای توسل می فرمایند: فَانَّکُم وَسیلَتی الَی الله
ترجمه: شمایید وسیله من به سوی خدا(18).
وجود مقدس حضرت محمد(ص) و حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه زهرا(ع) و ائمه هدایت، معصومین(ع) حقیقت اسم اعظم خداوند اسماءالحسنی الهی هستند و خداوند آنها را کلمة تامات وجود و نام اعظم خود قرار داده است و بدین جهت از تمام پیغمبران عهد و میثاق در قبول ولایت کلیه الهیه آنان گرفته است.
پس با عنایت بر این که قرآن می فرماید: اذکُرُا الله ذِکراً کثیراً(19).
ترجمه: یاد کنید خدا را یاد کردنی بسیار و بنا بر فرمایش امام صادق(ع) ذکر کثیر تسبیح حضرت زهرا(ع) است.(20)
ذکر کثیر آن است که دل و زبان و تمام اعضا و جوارح انسان ذاکر باشد. کسی که ذاکر شد عمل می کند هر آنچه را که خدا امر کرده و ترک می کند هر آنچه را که خدای نهی کرده و اینجاست که او واجد مقام بندگی خدا می شود، مقامی که پیغمبر اکرم(ص) به آن افتخار می کند. پس ذاکر کسی است که به یاد خدا باشد و غیر خدا را فراموش کند. ذاکر خود را در حضور حق می بیند. کسی که خود را در حضور حق دید، مرتکب معصیت نمی شود. معصیت زمانی انجام می شود که انسان از یاد خدا غافل باشد. قرآن کریم در این باره می فرماید: وَ لاَ تَکُن مِنَ الغافِلینَ (21)ترجمه: و نباشید از غافلین.
و همچنین خداوند در قرآن کریم به ما امر می کند: فَاسئَلُوا اَهلَ الذِّکر ان کُنتُم لاَتَعلَمُونَ(22)
ترجمه: پس سوال کنید از اهل ذکر اگر نمی دانید.
مراد از اهل ذکر، محمد(ص) و آل محمد(ص) می باشند.(23)
این چهارده نور پاک، ذاکرند و خود، ذکرند. به عبارت دیگر آنان ذکر مجسم و تجسم ذکر هستند و به ذکر و یاد خدا دل اطمینان می یابد.
الاَ بِذِکراللهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ.(24)
بنابر روایات اهل بیت (ع)، مراد از ذکر در این آیه محبت و ولایت امیرالمومنین(ع) و محمد و آل محمد(ص) می باشد(25). پس کسی که ولایت و محبت امیرالمومنین (ع) را در دل داشته باشد ذاکر است و دل او اطمینان و آرامش دارد.
چنانچه علی بن ابراهیم در تفسیرش ذیل آیه یا ایُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اذکُرُوااللهَ ذِکراً کثیراً، از قول معصوم(ع) نقل می کند الَّذینَ آمَنو، شیعه و ذکر الله امیرالمومنین و ائمه (ع) می باشند.(26)
بر اساس آنچه گذشت ما نیز بر آن شدیم تا با توجه به معانی این صفات کریمه و عمق و روح هریک، که راهگشایی برای طی مسیر پر فراز و نشیب زندگی هستند؛ در چند قسمت به جرعه ای از این اقیانوس بی کران الهی بپردازیم؛ باشد که مورد استفاده شما عزیزان قرار گیرد.
« الله» ( خداوند)
اسم مبارک« الله» چهار حرفست و اگر کسی بر آن واقف شود به حقیقت، همه اشیاء را می شناسد؛ چرا که آنها از او و با او و به سوی او و صادر شده از او می باشند، پس هر گاه « همزه» را انداختی باقی می ماند«لله» که اشاره است به « ولله کل شیء» یعنی همه چیز از اوست و اگر«لام» را انداختی و الف را گذاردی «اله» می شود که اشاره دارد به « وَ هُوَ الهُ کُلَّ شَیءٍ» هر چیزی به او موجود است. اگر«لام» و «الف» را انداختی « له» می شود، « وَ لَهُ کُلَّ شَی ءٍ» بازگشت هر چیزی به سوی اوست، اگر « لام» از کلمه « له» انداخته شود، «هُ» باقی ماند و « هو» لفظی است که دلالت دارد بر ینبوع (27)عزّت حضرت احدیت و لفظ «هو» مرکب است از دو حرف « هاء» و « واو». لفظ « هاء» اصل است نسبت به « واو»، چون « واو» از اشباع ضمه « هاء» پیدا شد، پس در واقع « هو» یک حرف است و دلالت دارد بر وحدت حضرت احدیت.
« الله»، اسم ذات خداوند و مستجمع(28) جمیع صفات کمال و جمال و جلال اوست.
خواص اسم اعظم خدا در سه اسم گذاشته شده که آن « بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الَّرحیم» می باشد و خاصیت اسم اعظم، در ولایت امیرالمومنین(ع) است.
« الله» اسم جامع و بزرگ و با عظمت حضرت واجب الوجود، جلّ و علا می باشد.
اسم اعظم، در اسمی است که اول آن « الله» و آخر آن « هو» می باشد.
امیرالمومنین(ع) در تفسیر کلمه « الله» می فرمایند: «اللهُ اسمٌ مِن اَعظَمِ اسماءِ الله عَزَّ وَ جَلَّ لایَنبَغی یُسَمّی بِهِ غَیرُهُ»(29)
ترجمه: « الله» اسم اعظم الهی است که شایسته نیست احدی خود را به این نام بخواند.
خواص:
1- 100 مرتبه در هر روز موثر است در رفع تمام مشکلات زندگی.
2- 1001 مرتبه در یک مجلس موثر است در رفع مشکلات و خطرات بزرگ زندگی.
3- 66 مرتبه، هر روز بعد از نماز صبح جهت حل مشکلات. در مداومت بر این تعداد تاکید شده است.
4- جهت شفای مریض، 100 آیه از قرآن خوانده ( بسم الله الرحمن الرحیم یک آیه محسوب می شود) سپس 7 مرتبه « یا الله» گفته شود. حضرت امیرالمومنین(ع) می فرمایند اگر این دستور را به سنگ بخوانند سنگ باز می شود. مریضی که تمام اطباء او را جواب کرده اند شفا می گیرد؛ حتی اجل محتوم (30)چند روزی عقب می افتد.
رسول اکرم(ص) فرموده اند: کُلُّ امٍر ذی بالٍ لَم یُبدَأ فیهِ بِبِسمِ الله فَهُوَ أبتَرُ.
ترجمه: هر کاری که بنام خداوند شروع نشود ناقص و بی نتیجه خواهد ماند.(31)
بدین جهت فرموده اند هر کاری که بنام خداوند شروع نشود ناقص و بی نتیجه خواهد ماند.(32)
بدین جهت فرموده اند هر کاری را با نام خدا شروع کنید. نقل شده از بعض اهل باطن که هر کس روزی 100 مرتبه بگوید:« هُوَ اللهُ الذَّی لاالهَ الاّ هُوَ»(33) خدا او را از اهل یقین گرداند و به مقام اهل تحقیق و درجات ارباب توحیدش رساند.
برچسب‌ها:
|
المعز:
به معنی عزت دهنده انرا که خواهد بعد از خواری:
هر که شبهای جمعه و دوشنبه صدوچهل ویک نوبت میان نماز شام و
خفتن بخواند حقتعالی خوف از دل او ببرد او را شکوهی و هیبتی در
میان خلایق بدید آید از جاه و عزت و مقام و بزرگی در بین مردم
صاحب شود
اسماء الهي مربوط به مستجاب دعا شدن
1) اگر دعا بر زبانش بگذرد و توفيق يابد كه دست انبات به درگاه حضرت غزّت بردارد و دعا كند بايد در اول يا در آخر دعا «يا سَميع يا بَصير» بگويد البته دعاي او به اجابت مقرون گرداند. 2) براي استجابت دعا قبل از اذان صبح يا بعد از نماز نافله صبح (بعد از اذان) 180 مرتبه ذکر «يا سميع» خوانده شود. تعداد کبير اين ذکر 180 و تعداد وسيط آن 18 و تعداد صغير آن 9 ميباشد. 3) و اگر كس اين اسم مبارك «يا سميع» را روز پنجشنبه بعد از نماز 500 بار بخواند هر دعا و حاجتي كه خواهد روا گردد. و اگر قاري به اين قيام كند مستجاب الدوة گردد. و هر روز به طريق اوراد چهارصد و دو نوبت بخواند «يا سَميعُ يا بَصير» هرگز به هيچ چيز محتاج نشود و رسوا نگردد و دعاهاي او مستجاب شود و صفاي باطن او را حاصل گردد. 14) هر كه در وقت دعا 70 بار اين اسم مبارك «يا بديع» را بخواند دعاي وي مستجاب شود. 15) و اگر كسي بعد از فراغ از نماز دستها را بردارد و هفت نوبت اين اسم مبارك «يا وهاب» را بخواند و حاجت بخواهد البته دعاي او مستجاب است. 16) مداومت بر اين اسم مقدس « سميع الدعا و مجيب الدعا» موجب استجابت دعاست. 17) جهت رفع حاجات هر روز 350 مرتبه ذكر «نعم المولي و نعم النصير» خوانده شود. 18) جهت رفع حوائج مهم (يک يا چند حاجت)، کمي بعد از طلوع آفتاب روز جمعه يا در صورت موفق نشدن، بعد از نماز ظهر و عصر روز جمعه، 1001 مرتبه خواندن اسم مبارك «المجيب» بسيار مجرب است. 19) هر کس 1001 مرتبه اسم مبارك «المجيب» بگويد و به درگاه خداوند عرض حاجت نمايد، مأيوس نگردد. 20) بعضي گفته اند هر کس در آخر هر دعايي 26 مرتبه بگويد «يا سَريعُ يا مُجيبُ» دعايش به اجابت مي رسد. 21) هر كه 110 بار اين اسم مبارك «المجيب» را بگويد و حاجت خود را بخواهد حاجاتش برآورده شود و هر كه دايم مداومت كند ايمن ماند از نكبات دنيا. 22) اگر مهمي داري در يك مجلس 90000 بار اين اسم را بخوان كه دعاي شما مستجاب خواهد شد. و اگر ميسّر نشد بايستيكه 19000 بار اين اسم را بخواند. 23) هر كه خواهد مستجاب الدّعوه شود هر روز 66 بار اين اسم را بگويد و در آخر اين دعا را بخواند: «اِسْتَجِبْ دَعَواتي كُلّها يا ذَالجَلالِ وَ اْلاِكْرام» همه دعاهاي او مستجاب گردد. 24) هر كه هر شب اين اسم مبارك «باقي» را 100 بار بخواند و شب جمعه 1000 بار بخواند خداوند دعاي او را مستجاب سازد. 25) به جهت استجابت دعا، آن را با «يا ذالجلال والاکرام» ختم نماييد. 26) هر كه در سجده 21 مرتبه نام مقدس «يا ذوالجلال و الاكرام» را بگويد و حاجت بخواهد روا ميشود. 27) به جهت برآورده شدن حوائج، مداومت بر ذکر «يا ذالجلال و الاکرام» به تعداد حداقل 9 مرتبه در روز فراموش نشود. 28) هر كه در خواب رود و اين اسم مبارك «يا كَريم» را چندان بگويد كه در خواب رود ملائكه بر وي دعا كنند و دعاي ملائكه سريع الاجابت است. 29) هر كه هر روز 130 بار «يا دَليلَ الْمُتَحَيّرينَ وَ يا غِياثَ الْمُستَغيثينَ اَغْثِني» بگويد و باز بر سر دعوت رود چون تمام كند دو ركعت نماز حاجت بگذارد و طلب مراد كند خداوند حاجتش را روا كند. اسماء الهي مربوط به غلبه بر وسوسه شيطان
1) هر كسي اين اسم مبارك «مؤمن» را بر نقره نقش كند و دايم با طهارت نگاه دارد از شر شيطان ايمن گردد و دشمنان بر او ظفر نيابند و ايمان به سلامت برد. و هر كس هر روز 167 بار بگويد از مكروه و وسوسه ظاهري و باطني محفوظ ميماند و مربع اين است:
2) براي رفع بيماري وسواس، دست را روي سينه كشيده و بگويد: «بَسمِ اللهِ وَ بِاللهِ محمّد رَسُولُ اللهِ لاحَولَ وَ لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظيمَ امحِ عنِّي ما أجِدُ» (اين عمل را 3 بار تكرار نمايد). 3) اگر كسي مداومت كند بعد از هر نماز 88 نوبت اين اسم مبارك «يا حليم» را بخواند زايل گردد از وي خوي بد و كبر و حسد و بخل. 4) هر كه اين اسم مبارك «يا خبير» را بسيار گويد از شّر شيطان و سلاطين و بلاهاي ناگهاني ايمن باشد. 5) به جهت نجات از وسوسه هاي شيطاني و ترس از جن هر روز بعد از نماز صبح 30 مرتبه ذکر «التواب» خوانده شود و در هنگام گرفتاري شديد به وسوسه، به تعداد کبير اين اسم که 409 مرتبه ميباشد ذکر گفته شود. 6) به جهت رفع وسواس شيطاني حتي در عبادات، هر روز بعد از نماز صبح 100 مرتبه ذكر «الغفور» خوانده شود. 7) هر كه چهل روز مواظبت نمايد به عدد كبير اسم مبارك «القائم» (151 مرتبه) بعد از نماز صبح براي او قدرت عالي در زبون ساختن نفس سركش پديد آيد و رازهايي مخفي در اين اسم وجود دارد. 8) مداومت بر اسم مقدس «يا رقيب» غفلت را از دل بيرون ميكند. 9) جهت محفوظ مانده اهل خانه از گناه اسم مبارك «الرقيب» را بر در سرائي نويسد اهل آن سرا از معاصي محفوظ مانند. 10) جهت رفع وسواس در عبادات و نجاسات، اين ذكر «العفو» زياد خوانده شود. 11) امام علي بن موسي الرضا (ع) فرموده است: هركس را نفس اماره باشد بايد كه وقت خواب دست بر سينه نهد و صد مرتبه بگويد «يا مميت» تا خوابش ببرد. حق تعالي نفس او را مطيع او گرداند. 12) هر گاه نفس اماره بر شخصي غالب گردد و او بخواهد نفس را تحت سيطره خويش در آورد، در موقع خواب، دست بر سينه خود نهد و 100 مرتبه بگويد «يا مميت» و آنقدر تكرار كند تا بخوابد، خدا او را بر نفسش مسلط فرمايد. اگر در آخر ماه به نيت قلع و قمع هر جباري، 1001 مرتبه بخواند، آن ستمگر هلاك شود. ختم اين اسم براي دفع خصم به مدت چهل روز، هر روز 1470 مرتبه مجرب است. 13) هر كه مداومت كند به ذكر اين اسماء «اَلْقادِرُ، اَلْمُقْتَدِرُ، الْقَوِيُّ، الْقائِمُ» به عدد كبير چهل روز پديد آيد او را قوت و قدرت و توانائي در نفس كه بدان غالب آيد بر هر مردي سالك و سرّي عجيب در خواص اين اسماء است و شرح آن در وصف نيايد و صاحب اين دعوت اين اسماء از مكاشفات عالم غيب بر اسرار اين اسماء واقف گردد. و دعوت اين اسم 116 روز است به عدد اسم و اما به عدد كبير بايد خواند و هر روز يك بار و در يك محل خواند و ميان طلوع صبح صادق و برآمدن آفتاب اولي است خواند اين اسم. 14) جهت نجات از شر شيطان و وساوس اجنه، بر خواندن اسم مبارك «الحفيظ» مداومت نمايند که مجربست. 15) هر کس اين اسم مبارك «الحفيظ» را بعد از نماز (صبح، ظهر يا عصر) روز جمعه 998 مرتبه با خط باريک و ريز روي کاغذ بنويسد و بر بازو بندد، از وساوس شيطان و خوف سلطان و بيم مار و عقرب و خيالات فاسده در امان حضرت سبحان خواهد بود. 16) اگر كسي بعد از تسبيحات عشر 21 بار نام مقدس «الجبار» را بگويد از شر شيطان ايمن باشد و مربع اين است:
17) جهت نورانيت دل و خالي كردن دل از وسوسه‌هاي شيطاني و محكم نمودن حصار دل در برابر وساوس شيطاني به هنگام ظهر خواندن 170 مرتبه اسم مبارك «القدوس» مجرب است. 18) اگر كسي هر روز 111 مرتبه اسم مبارك «القدوس» را بخواند از بيماري ظاهري و باطني صحت يابد. 19) و اگر كسي هر روز 111 بار اسم مقدس «السلام» را بخواند خدواند عالم، دل او را از بيماري در امام دارد و در دارالسلام در آورد و عدد اين اسم 111 است و ديگر 162 و اگر مربعي به اين طريق وضع كند و با خود دارد از جميع مرض و علل چون جذام و بَرَض ايمن باشد.
20) هر كه بامداد اين اسم مبارك «يا قهٌار» را مكرر بگويد محبت دنيا از دل او برود. و اگر كسي بسيار اين اسم را بگويد خداوند غم و رنج و رحكت دنيا را از دل وي بردارد و بر نفس خود غالب آيد. 21) هر كه را در دل مرده بود از غلفت هوا و هوس و وسوسه نفس و خيالات فاسد و حرص جمع كردن دنيا و افراط شهوت به تكرار اين اسم مبارك «يا باعِث» مداومت كند. خاصه به وقت خواب دست بر سينه نهد و 100 بار بگويد اين اسم را كه خداوند او را از انوار معرفت خود آگاه گرداند و دل مرده او را به معرفت خود زنده سازد و حيات معنوي در آن است. 22) هر كه هر روز 30 نوبت اين اسم مقدس «يا تَوّابُ» را بخواند دفع وسوسه و آفت جن كند. و اگر كسي را وسوسه شيطان تفرقه رساند و حضور قلب در عبادات نتواند بكند، در ميان فرض و سنّت نماز صبح 100 بار بخواند تا از آن بليّه نجات يابد. و خداوند دل او را نور معرفت مي‌دهد. و اگر مداومت كند از اهل قلوب شود. اسماء الهي مربوط به بزرگي و توانگري 1) هر كسي 9000 هزار بار اين اسم مقدس «يا مالك» را بخواند به مرتبه سلطنت و پادشاهي رسد. 2) هر كسي اين «يا مالِكَ الْمُلكِ يا ذَالجَلالِ وَ الْاِكرام» را مداومت كند به عدد كبير بيابد پادشاهي و سلطنت و جاه و منصب و عزّت و توانگري در عالم صورت و معني در آنچه همّت او بود و اگر خواهد كه تصرّف در قلوب ملوك و سلاطين و تسخير قلوب خلايق كند و شرطي كه مذكور شده در اسم الرحيم بجاي آورد و همّت بلند دارد و در رياضت نفس كوشد و چون نفس خود را ضعيف سازد روح قوّت گيرد و چون روح قوّت يابد عروج به عالم علوي تواند كرد. 3) براي گرفتن حق از غاصب حق، 903 مرتبه ذکر «يا قابض» خوانده شود. 4) جهت توانگر شدن در نصف شب دوشنبه به صحن مسجد يا به فضاى گشاده زير آسمان رود و دست و رو به طرف آسمان كند و 100 بگويد نام مقدس «يا وهاب» البته توانگرى يابد. 5) هر كه را زن يا فرزند يا كنيز يا كسي ديگر اطاعت امر او را نكند هر صباح دست بر پيشاني او نهد يا موي پيشاني او را بگيرد و 21 بار اين اسم مقدس «يا شَهيد» را بخواند كه خداوند آن كس را مطيع و فرمانبردار او گرداند. 6) جهت نظم پيدا كردن در كارها روزي 80 مرتبه ذكر «يا حسيب» گفته شود. 7) هر كسي كه به دعوت اين اسم مبارك «المُعید» مداومت كند به مدت 40 روز به عدد كبير كه 1001 است يا به عدد تكسير كه 800 عدد است بخواند اما اگر به عدد تكسير خواند و در هر شبانه روزي 10 عدد تكسير بايد بخواند كه 8000 باشد او را بود در ميان صاحبان دعوت اسماء الله منزلت و قدر عالي كه از دريافت آن عاجز باشد كه اين دعوت خواص عجيبي دارد. 8) اگر كسي براي خود اين مربع را با خود دارد در هيچ محل شرمسار و خجل نگردد و دايم مظفر و منصور باشد و از شغل خود عزل نگردد و هرگز دارنده اين لوح را بدي نرسد و اگر خواهند كه بدي به او رسانند به خودشان باز گردد.
9) هر كه نيمه شب يا نيمروز اين اسم مبارك «يا رافع» را 100 بار بگويد و براي اين عمل مداومت كند خداوند او را از بركت اين اسم از خلق برگزيند و عزيز و مكرم گرداند و به او توانگري بدهد 10) هر كه طالب عزّت و حركت و جاه و بزرگي باشد در دين و دنيا بايد كه 41 روز اين اسم مبارك «يا معِزّ» را بخواند. 11) هر كه اين نام مقدس «يا عَلِيّ» را بسيار بگويد و بدان مداومت كند قدرش بلند گردد. 12) هر كه طلب جا و بزرگي خواهد در عالم روزي 7000 بار اين اسم مبارك «يا كَبير» را بخواند قدر و شرف يابد اما نبايد فريفته آن شود. 13) هر كه را طلب جاه و مرتبه عالي باشد و زيادتي قدرت و منزلت خويش هر شب 100 بار اين اسم مبارك «يا ضار» را بخواند. ) براي برآمدن تمام حوائج دنيا و آخرت مداومت بر اين اسم مبارك «يا الرحيم» نافع است و هر كس اين اسم را ورد خود قرار دهد سؤال نمي‌نمايد از خداوند چيزي را مگر آن كه به او عطا مي‌فرمايد و اگر كسي در مهمي فرو مانده باشد چون بر اين اسم مداومت نمايد گشايش در كارش پيدا شود. عدد كبير اسم «الرحيم» 258 مرتبه ميباشد. 2) هر كه در سجده 21 بار «يا ذالجلال و الاكرام» بگويد هر حاجت او روا گردد. و اگر عدد اين اسماء با عدد نام خود و نام هر كه خواهد در شرف زهر (پنج در پنج) بنهد آن كس مطيع او گردد و اگر در اول هر دعا «يا ذالجلال و الاكرام» را بيشتر گويد زودتر به مقصد مي‌رسد و دارنده اين مربع خواص بسيار ببيند:
3) هر كه چهل روز هر روز پنج عدد تكسير تكرار كند نام مقدس «يا بصير» را و عدد تكسير شيخ مغرب 1665 است و پنج عدد تكسير 8325 و مع صدر و مؤخر 16650 است و شرايط ختم كم خوردن و كم گفتن و كم خفتن و نظر از محارم نگاه داشتن و اگر ميسر شود در شب خواند و اگر اكثر اوقات در خلوت باشد تا جميع مرادات دين و دنيا و صفاي ظاهر و باطن و مهمي و مقصدي كه دارد جمله به مدعاي او گردد و كارهاي پريشان او جمع گردد و او را جلاي قلبي حاصل شود كه هر كسي از پيش وي گذرد، ضمير و مزاج وخوي بلكه اسم او را هم بداند از بزرگواي اين اسم و بعد از وقوع مراد هر روز شانزده 16650 نوبت كه عدد تكسير است بخواند و اگر ميسر گردد بعد از هر نماز 302 نوبت بخواند و در آن حالت مستفيم گردد و مقيم ماند و مقاصد او بي سعي او برآورده گردد. 4) هر كه تا سه شب، يك در ميان يعني از شش شب سه شب خوانده شود در ثلث آخر شب با حضور قلب دست بردارد و هر شبي 1424 مرتبه بگويد (يا باسط) حاجتش روا مي شود. خصوصاٌ به جهت معيشت گويند بسيار مجرب است. 5) و هر كه را مهمي پيش آيد بايد كه در سه شب در نيمه شب برخيزد و وضو سازد و دو ركعت نماز حاجت بگذارد و در مسجد يا در خانه رود و سر برهنه كند و دستها به درگاه خدا بلند بردارد و 100 اين اسم مبارك «يا وهاب» را بخواند و حاجت عرض كند كه حاجتش در برآورده ميشود. 6) براي برآمدن حوائج و مقاصد، نوشتن اين اسم مبارك «المقيت» بر كوزه پرآب و نوشيدن از آن مجرب است. 7) جهت باز شدن تمام گره‌ها و رفع مشکلات در هر روز 77 مرتبه ذکر «الودود» خوانده شود. 8) هر كه هر روز 33000 بار اسم مقدس «يا باطن» را بگويد و مداومت كند به اين اسم، خداوند او را از همه چيز بي‌نياز ميكند. 9) هر كه هر روز 80 نوبت بخواند اين اسم مبارك «يا لطيف» را از هيچ كاري ناكام نگردد و مهمات او را كفايت كند. 10) هر كه طالب فرزند باشد به ذكر اين اسم مبارك «يا مُبْدِئُ » قيام كند و دايم در دل خواند وقت صحبت با حلال خود و اگر زن و شوهر هر دو مداومت كنند خداوند به آنها بچه صالح كرامت كند. و اگر زن حامله‌اي اين اسم را زياد بخواند وضع حمل بر او آسان شود. اسماء الهي مربوط به افزايش هوش و حافظه
1) اگر كسي نام مقدس «يا هو» را بعد از ورد هر صباح 20 نوبت بر 7 مويز طايفي خواند و به ناشنا به كودك كند ذهن دهد تا بخورد و تيز فهم گردد تا 20 روز چنين كند. 2) و هر كسي آرزوي حفظ قرآن را دارد در روز پنجشنبه روزه بگيرد و اين آيات را «هُوَ اللهُ الذَّي لاالهَ الاّ هُوَ» بر كاسه چيني نويسد و به آب باران يا آب چشمه بشويد و روزه را با آن آب بگشايد، چنان شود كه هر چه بشنود ياد گيرد. 3) هنگام طلب علم، براي توانايي فوق العاده پيدا كردن در يادگيري و حفظ دانش (علمي كه ممنوعيت شرعي نداشته باشد) در هر روز 67 مرتبه ذكر «يا محيط» خوانده شود. 4) براي وسعت پيدا کردن علم در هر روز 137 مرتبه ذکر «يا واسع» خوانده شود. 5) هر كسي مدت يك اربعين (40 روز ) بر اسم مبارك «يا محيي» مداومت كند و هر روز به تعداد 1740 مرتبه آن را بگويد، عالِم گردد؛ به نوعي كه در فهم و ادراك و حافظه خود متحير گردد و چيزي براي وي مجهول نماند و در هر موقعي بخواهد هر مساله و هر مشكلي كه لاينحل باشد، با خواندن اين اسم باذن الله معلوم كند. 6) هر كسي اين اسماء «اَلْمُْصَوِّر ، اَلْمُبْدِئُ ، اَلْمُعيدُ ، اَلْمُحيْي ، اَلْمُميتُ» را به مدت 40 روز بخواند به هر اندازه كه مي‌خواهد عالم گردد و فهم و ادراك و عقل او را چنان زياد شود كه خودش هم متحير بماند و هيچ چيز برايش مشكل نباشد و حلال مشكلات خود گردد و اگر چيزي در علم برايش مشكل آمد به اين اسماء مراجعه كند به مدت 40 روز و روزي 1740 مرتبه اين اسماء را بخواند. 7) هر كه طلب فصاحت و بلاغت و شعر گفتن و دانستن و طلاقت لسان بود به ذكر اسم مبارك «يا مصور» به عدد تكسير صدر و مؤخّر بخواند سرآمد روزگار گردد و عدد تكسير اين اسم 2082 است بايد كه چون به مقصود رسد و به اين عدد نتواند خواند هر روز 336 نوبت بخواند و تركت نكند تا دولتش مستدام بود و مقصود حاصل گردد. اسماء الهي مربوط به علوم غريبه
1) آورده‌اند اگر كسي در مجلسي 12000 مرتبه بگويد «يا الله يا هو» جنٌ و انس و حوش و طيور با او انس گيرند و در صحرا مطيع او گردند و جمله مخلوقات و خواص اشياء و علوم مخفيات بر وي مكشوف گردند. 2) هر كه خواهد صاحب صدق و يقين گردد و از عالم غيب انواع فتوحات ظاهري و باطني متداتر به وي نازل گردد و هر روز بعد از فراغ فرايض صبح 1000 بار اين اسماء را بخواند «يا الله يا هو». 3) و هر كه نيمه شب با طهارت كامل رو به آسمان كند و 99 بار اين اسم مبارك «يا هو» را بگويد مستجاب دعا گردد و چشمه‌هاي معرفت از دل وي سر برزند و از علوم لدني بانصيب گردد. 4) هر كه در روز 100 مرتبه بگويد «هو الله الذي لااله الا هو» حق تعالي او را از اهل يقين ميكند و مقام اهل تحقيق و درجات اهل توحيد برسد و آنچه خواهد بر او كشف شود. 5) براي سالكان كه بهتر است كه دو اسم «اَلْواحدُ الْاَحَدْ» را بخوانند و ورد زبانشان سازند كه دلشان به اسرار الهي و اسرار توحيد پُر شود و در شب خوانده شود. 6) هر كسي كه بعد از غسل صد نوبت نام مقدس «مهَيْمنْ»بگويد بر باطنها مشرف گردد. 7)هر كه را طلب اسرار باطن باشد در هر شبانه روزي يك بار غسل كند و به عدد تكسير كه 1040 عدد است هر روز بخواند بعد از غسل پيش از آنكه سخن گويد تا مدت چهل روز يا هفتاد روز البته به مقصود برسد و بر قلوب خلايق مطلع گردد و باطن او را صفائي پيدا گردد كه خود از آن حال متحّير گردد و صاحب باطن شود و بعد از آنكه اين حال واقع شد و به مقصود رسيد هر روز صد نوبت بخواند و به روش تكسير بر خاتم نقره كند و در انگشت كند تا دولت و صفا مدام باشد. و اگر پيش از دعوت نقش كند و در دست داشته باشد و در حين خواندن در خاتم نگاه كند زودتر به مراد برسد و آن دولت ميّسر گردد و به مرتبه عالي رسد. مربع اين است:
8) هر كه به عدد تكسير خواند اسم مقدس «يا خبير» را تا 21 روز از شّر نفس و حيله حسودان و مكر خصمان محفوظ ماند. و دانا شود و از ضماير و انديشه‌اي كه در خاطر خلايق باشد و از باطن اشياء و غيره واقف گردد. و عدد تكسير اين اسم 2436 عدد است و عدد تكسير مع صدر مؤخر 4842 ميباشد. 9) براي برخوردار شدن از علم اشراقي (علمي که اکتسابي نيست) در هر روز 150 مرتبه «يا عليم» خوانده شود. بهترين وقت براي گفتن اين ذکر، هنگام سحر ميباشد و حداقل تعداد اين ذکر 10 مرتبه در روز است. العِلمُ نُورٌ يَقذِفُهُ اللهُ في قَلبِ مَن يَشاءُ. دانش حقيقي، نوري است که خداوند پرتو آن را در دل هر کس که بخواهد مي‌افکند. 10) براي باز شدن دريچه‌اي از حکمت به عالم قلب و دل، بعد از نيمه شب 87 مرتبه ذکر«يا حکيم» گفته شود. 11) هر كه سالك را قبض بود و فتح نشود در رياضت و طالب مراتب بالاتر گردد به تكرار اين اسم مبارك «المجيد» مداومت كند ابواب سير و سلوك بر وي گشوده گردد. 12) هر كه در نيمه شب چندان اسم مبارك «حَكَم» بگويد كه از خود برود باري تعالي باطن او را محرم اسرار خود گرداند و دري از عالم غيب بر دل او گشايد و اگر مرتب به آن ورد قيام نمايد صفاي باطن و ظاهر زياده از آن شود كه بود. و مربع اين اسم را با خود همراه دارد.
13) براي آگاه شدن از امور پنهاني در هر شبانه روز 70 مرتبه (يا بيشتر) ذكر «يا شهيد» خوانده شود. 14) هر كه را فرزند باشد و فتوح عالم غيب مي‌خواهد و به هيچ جا گمان ندارد به مداومت اين اسم بعد از هر نماز جمعه قيام كند تا چهل جمعه چون اربعين تمام شد، مقصود حاصل آيد. 15) جهت پي بردن به ضمائر و معاني موجود در قلب اشخاص، مداومت شود بر ذکر «يا باطن» به تعداد 62 مرتبه. 16) براي راه يافتن به علوم غريبه، روز شنبه که متعلق به اين امر است، به نيت اين عمل، غسل انجام داده و دو رکعت نماز، مثل نماز صبح خوانده و سپس هفتاد هزار مرتبه بدون توقف و حرف زدن در بين ذکر گفتن، ذکر «يا بديع» بگويد؛ سپس به تعداد 700 عدد حرف «ز» را روي کاغذ سفيدي نوشته و هنگام غروب آفتاب کاغذ را در قبرستان زير خاک مدفون سازد و در حين مدفون کردن کاغذ، 70 مرتبه بگويد: يا مُبدِعُ يا عَلاّمُ. توجه شود که هنگام دفن کاغذ، کسي نبايد عامل را ببيند. در موقع گرفتن ذکر «يا بديع»، اگر در حالات عامل، تغييري غير عادي پيش آيد، نبايد بترسد. زنان، بدون اذن شوهران خود، اجازه اين کار را ندارند و توفيق نمي‌يابند. 17) هر كه مداومت كند به ذكر اين اسماء «اَلْقادِرُ، اَلْمُقْتَدِرُ، الْقَوِيُّ، الْقائِمُ» به عدد كبير چهل روز پديد آيد او را قوت و قدرت و توانائي در نفس كه بدان غالب آيد بر هر مردي سالك و سرّي عجيب در خواص اين اسماء است و شرح آن در وصف نيايد و صاحب اين دعوت اين اسماء از مكاشفات عالم غيب بر اسرار اين اسماء واقف گردد. و دعوت اين اسم 116 روز است به عدد اسم و اما به عدد كبير بايد خواند و هر روز يك بار و در يك محل خواند و ميان طلوع صبح صادق و برآمدن آفتاب اولي است خواند اين اسم. 18) به جهت ظاهر شدن امري پنهان و حاصل شدن کشفيات در هر روز 1106 مرتبه ذکر «يا ظاهر» گفته شود. 19) هر كه اين اسماء «اَلاَوّلُ الْاخِرُ الظّاهِرُ الباطِن» را مداومت كند بر دعوت اين نامها 70 روز به شرط مذكور در شبانه روزي به عدد تكسير بخواند 15484 عدد است بر او ظاهر شود اسرار اهل عالم و مكشوف گردد آنچه علم ظاهر و باطن است بر صاحب دعوت و اين اسم خواص ظاهر و باطن اشياء را بدانند و بر ظاهر و باطن هر موجودي بينا و توانا گردد و بايد در اين كار مداومت دارد و اين مربع را نوشته و با خود دارد:
20) جهت صفاي نفس و محو رذائل و آراستن آن به فضائل اخلاق، و صفاي باطني و جلاي قلب به جايي رسد كه ضمير مردم بر روي منكشف گردد. بعد از ساعت 12 نيمه شب، دو رکعت نماز، زير آسمان با سر برهنه خوانده سپس در حالت ايستاده 100 مرتبه ذکر «يا حق» خوانده شود. عدد ابجد «بحقّ»، 110 ميباشد که مساوي با عدد «علي» است که اسم اعظم خداست؛ پس در دعاها هرگاه گفته شود «بحقّ» يعني «عليّ» والعاقل يکفيه الاشاره ... 21) هر كه شب سوره نور را 7 بار بخواند و به عدد كبير اسم مبارك «يا نور» را تكرار كند نوري در باطن او ظاهر ميشود و اگر مداومت كند آن نور در ترقّي باشد و اگر ميّسر نشود البته هفت جمعه پيوسته مداومت كند و اگر در روزها به اين اسم مداومت كند در ايام مذكور و شبها به عدد كبير تكرار كند نوري در باطن او پيدا كند و دل او را از نور الهي روشن گردد و از باطن او شعله‌هاي نور بر افروزد. 22) هر كه 18 شبانه روز روزي 8793 بار اسم مبارك «يا فتاح» را بخواند كه سه عدد تكسير است او را فتحي واقع شود كه هرگز قبض و بسط نبيند و در باطن او را از عالم غيب فتوح منواتر رسد و چنان صفاي باطني يابد كه مطلق روي از دنيا بتابد اما بايد كه قرائت اين اسم باز نماند و بعد از اين دولت هر روز پانصد نوبت كمتر نگويد. 23) هر كه 120 روز دعوت اين اسم مبارك «يا كَبير» را كند به شرايطي كه در اسم «يا رحيم» گفته شده و در شبانه روز 1466 نوبت بخواند بحضور دل و خلوت اصل و اربعين آخر در خلوت نشيند و بي ضرورت بيرون نيايد و ترك حيوانات كند و حلال خورد آشكار گردد بر او ارواح انبياء و اولياء و مسلمين و ملائكه با او انس گيرند و بيشتر در شب با او باشند و اسرار عالم ارواح و ملكوت و عجائب عالم كبير با او گويند و مسخر و صاحب دعوت گردد و قلوب اكابر و قضات و امرا و وزرا و ملكوك و سلاطين و رعايا و خلايق طالب ديدار و صحبت او گردند و او را بود بزرگي و در اربعين بايد كه شب و روز از تكرار غافل نشود و كمتر از 70000 بار نخواند و بسازد خاتمي از نقره خالص در ساعت سعد و نظرات خوب چون تثليث و تسديس و شرف سعدين و نقش كند حروف اسم را بر آن خاتم به اين طريق اما بايد كه چون خاتم تمام شود روز يكشنبه يا دوشنبه يا پنجشنبه پيش از صبح غسل كند در آب روان يا در خانه خلوت و شكر وضو بگذارد و استغفار گويد و درود فرستد آنگاه خاتم در انگشت كند چون ابتداي دعوت كند بايد اول با تعظيم و حضور دل بگويد «يا كبيرُ يا كبيرُ» و به خاتم نگاه كند و معني اسم در دل گذارند. و در آخر هر مجلس «يا كبيرُ اَكْبِرني» بگويد و چند بار درود فرستد و در اول و آخر هر دعا درود فرستادن سبب اجابت دعا است. 24) كسي كه بخواهد طالب حال و اخلاص شود به اين اسم مبارك «يا واجد» مداومت كند بعد از نماز بامداد 150 «يا واجدُ» بگويد آن حال و ذوق عاشقان و درويشان بر ايشان كشف ميشود. 25) اگر بعد از نماز به اين عدد قيام كند اولي واضح بود و اگر در حين طعام خوردن هر لقمه يك بار اين اسم مبارك «يا واجد» را بگويد و آن طعام را بخورد. آن طعام در درون او نوراني شود و اثر او زود بر او ظاهر شود. 26) هر كه در خلوت تا نيمه شب چندان «يا ماجدُ» بگويد از حس طبيعي بيرون رود و بيهوش گردد و در آن حالت نوري در دل او افزون آيد كه از برتو آن نور باطن او روشن شود و در ميان خلايق سر افراز گردد. 27) اگر در اين دعوت به صدق و اعتقاد بود و جهت تسخير خلايق و براي رضاي خدا خواند به درجه ولايت رسد و صفاي باطن وي را روي نمايد و بر او منكشف گردد علوم غريبه و علم لدنّي و حالات عجيب و غريب كه عدد آن 409 ميشود و يازده برابر آن 4499 ميشود. اسم مقدس «يا والي» را بخواند. 28) هر كه مداومت كند به دعوت اين اسم مبارك «يا فَصل» را 120 روز در هر شبانه روز 17000 بار، باطن او مصفا گردد و موصوف گردد و به صفات ملائكه اما بايد اكثر اوقات معده او خالي باشد تا روح قوّت گيرد و قابليّت رويت ملائكه و سير و ملكوت اعلي حاصل آيد. 29) هر كه مداومت كند به دعوت اين دو اسم مقدس «يا سَبُّوح يا قُدُّوس» به عدد تكسير 247 روز ميسّر گردد او را كه سير كند در ملكوت و مكشوف گردد بر وي علامات سماوي و روشن شود بر وي تسبيح و تقديس ايشان در اين دعوت شرايط كم خوردن كم خوابيدن و كم حرف زدن را بايد كرد و هر روز غسل بايد داشت و دوري از زنان و اكثر اوقات در لب آب روان باشد. كه رزق او از غيب مي‌آيد. 30) اين دو اسم مقدس «يا حَنّانُ يا مَنّانُ» خواص بسيار دارد هر كه مداومت كند به دعوت اين دو اسم به مدت 108 روز هر شبانه روزي 20000 بار در اين ايام بلكه پيش از اين چهار روز ترك طعام الوان كند بلكه خوي حيواني و معده را خالي دارد و پرهيز كامل كند در اين دعوت علامتي خواهد بود و بزودي ظاهر ميشود بر او اگر پيش از دعوت پرهيز كرده و از خلق اجتناب كرده وي را هيچ ترّهم نخواهد بود و علامت اول آن است كه چون از مدت دعوت او 80 روز درگذرد حاضر وقت باشد كه مردي گاه گاه پيش وي آيد و انواع سخنان گويد اما بيشتر سخنان وي از جهت امور دنيا باشد و نفع اين جهاني و اين عالم فاني اعتبار ندارد و دعوت براي اين عالم فاني نكند و مراد او عالم معني باشد و با آن شخص سخن گويد اما به ادب باشد و در نظر او گستاخي نكند و هر چه پرسد جواب گويد و جرأت ننمايد به سؤال بسيار كه او يكي از رجال الغيب است و از جمله مقربان چون حرمت نگاه دارد وادب رعايت كند او باوي بسي تلطّف و مهرباني كند و انواع علوم عجيب و غريب به وي آموزد كه آن علم اهل الله است و خواص آن آن است كه بر خاك دست زند زَر گردد او را جهت عالم باقي خواهد آموخت بلكه تعظيم باطني نمايد او متوجه دل وي خواهد بود هيچ شك نياورد كه وي مطّلع گردد و غرض از اين آنكه به اين علامات آن شخص را بشناسد و بداند كه دعوت قبول است. بعد از آنكه آن شخص علوم غريبه عجيبه به وي آموخت اسرار بر دل صاحب دعوت ريزد و بگشايد بر دل وي آنچه در فهم و انديشه نيامده باشد. و به دولت دو جهاني مشرّف گردد و ديده دل او را بگشايد.
31) هر كه مداومت كند به اين اسم مقدس «يا دَيّانُ» مدت 70 روز هر شبانه روزي 5000 بار چون مدت دعوت به اتمام رسد آن مقدار كه تواند بخواند يعني ترك نكند كه احتمال رجعت دارد و از آن مقصود باز ماند چون ختم به اتمام رسد اين اسم خواص بسيار دهد و عجايب بسيار ببيند و در حين دعوت امرهاي غريبه بر صاحب دعوت كشف شود و صفاي باطن واقع شود. از دعوت اين اسم يكي آن است كه در نماز دل او به غير خدا به كسي نپردازد و از ملائكه و رجال الغيب و ارواح اولياء بهره‌مند گردد. و بايد در جاي خلوت باشد و از اجتناب از خلق و الكل و شرب حلال تا زود اثر كند |
برچسب‌ها:
|
ساعت ۱۱:۱۳ ق.ظ روز ۱۳٩۳/٥/٢٧ کلمات کلیدی: |
|
سوره تکویر (اذ الشمس کورت ...) به تعداد آیاتش (29 مرتبه)بعد از اذان صبح روز یکشنبه و یا پنجشنبه قرائت شود. |
|
|
ساعت ۱٠:۱٦ ق.ظ روز ۱۳۸۸/۸/٢٤ کلمات کلیدی: |
|
اسماء الهی مربوط به حل مشکلات زندگی 1) برای حل مشکلات زندگی 100مرتبه «یا الله» در هر روز موثر است. 2) و همچنین خواندن 1001 مرتبه «یا الله» در یک مجلس موثر است در رفع مشکلات و خطرات بزرگ زندگی. 3) 66 مرتبه، هر روز بعد از نماز صبح جهت حل مشکلات زندگی روز مرّه ذکر «یا الله» و مداومت بر این تعداد تاکید شده است. 4) و هر که را مهمی باشد و عاجز گردد از تدبیر آن باید که روز جمعه بعد از نماز عصر به هیچ وردی مشغول نگردد و هیچ سخن نگوید و با حضور دل متوجه قبله این هر دو اسم را تکرار کند «یا الله یا رحمن» تا زمانی که آفتاب فرو رود و بعد از آن سر به سجده گزارد و حاجت خود را بخواهد که برآورده میشود. 5) جهت مشکلات غریبه و امور کلیّه بعد از نماز عصر روز جمعه رو به قبله کنید و «بسم الله الرّحمن الّرحیم» را ورد زبان خود کنید و چون بانگ نماز شام بشنوید روی بر سجده حاجات نهد و حاجت خواهد تا مؤذّن اذان تمام کند روی و دستها را برداشته صلوات فرستد و مؤمنین و مؤمنات را فراموش نکند و آمرزش خواهد و برای هر مهم که به این ورد مداومت کند مرادات حاصل شود. 6) هر که به جهت فتح کارها و محفوظ بودن از بلاها و ایمن بودن از مکر شیطان در مربع چهار در چهار به این طریق نویسد و با خود دارد اما اگر در شرف آفتاب نویسد با ساعات مسعود خواص عظیم دارد. و هر کسی این مربع را با خود دارد و ورد کند و هر روز 786 نوبت تکرار کند هر طلسمی را که بخواهد میتواند گشودن و همه مشکلات بر وی آسان گردد و بعد از فراغ این باید که 132 صلوات فرستد که مستجاب الدّعوه گردد. و روزی بر وی گشاده گردد و صفای باطن او را حاصل شود. و هیچ کاری بر وی مشکل نشود. و فتوحات به وی رسد. و دارنده این اسم و مربع باید با طهارت باشد. و این مربع را معطّر ساخته که گناهان صغیره و کبیره قاری را محو کند و این مربع خواص زیادی دارد.
7) هنگام گرفتاری با توجه قلبی به ربوبیت باری تعالی با یک نفس اسم «یا رب» خوانده شود. (به هر تعداد که ممکن است). 8) جهت رفع هر گرفتاری در هر روز 124 مرتبه ذکر «یا صمد» خوانده شود. 9) برای رفع مشکلی که از هیچ طریق حل نشده 156 مرتبه ذکر «یا قیوم» خوانده شود. 10) برای رفع موانع دنیوی و اخروی 1001 مرتبه گفته شود: «یا حَیُّ یا قَیُّومُ یا لا اله الاّ اللهُ مُحمَّد رَسُولَ اللهِ عَلِیُّ وَلِیُّ اللهِ». 11) برای جلوگیری از مشکلات، بر گفتن ذکر یا حَیُّ یا قَیّومُ به تعداد 19 مرتبه بعد از نمازهای واجب تاکید شده است. 12) برای پیدا کردن آرامش، بردباری و صبر در مقابل مشکلات، افراد و غیره در هر روز 88 مرتبه ذکر «یا حلیم» خوانده شود. 13) هر که هر روز پیش از آنکه سخت دنیا گوید بعد از ادای نماز صبح 7 نوبت بگوید «فَسَیَکْفیکُمُ اللهُ وَ هُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ» خداوند از برکت این کلمات جمله مهمات او را در آن روز کفایت کند و اگر ورد سازد و بعد از نماز فریضه به قرائت این آیه قیام کند هرگز به هیچ چیز محتاج نگردد. 14) جهت رفع تمام دشواریها در هر روز 312 مرتبه «یا قریب» ( و یا حداقل 30 مرتبه) خوانده شود. 15) جهت نجات از زندگی نکبت بار، نوشتن اسم مبارک «الحفیظ» و بستن آن به بازو موثر است. 16) به جهت رفع گرفتاریهای دشوار که در آن درمانده شده‌اند، 21 مرتبه گفتن ذکر «یا ذَاالجلال و الاکرام» نافع است. 17) گویند از امیرالمومنین (ع) منقول است هرگاه مشکلی مرا پیش می‌آمد این کلمات بر سه پاره کاغذ می‌نوشتم و در آب روان می‌انداختم. آن مشکل حل می‌شد و آن کلمات این بود. (هو الحافظ و الکافی وحده). 18) و اگر 100 روز به این عدد اسم مبارک «یا خالق» را بخواند او را بود باطن صافیو دل خرّم و بسیاری از مشکلها که حضرت عزّت بر دست او آسان گرداند و به هر کاری که روی آورد از دست او برآید و اگر صنعتی دارند در آن کار یگانه عصر شود و از خلق نیز مستغنی گردد. اما باید با طهارت باشد و مربع را با خود دارد. مربع این است:
19) هر که جهت آسانی هر دشواری این اسم مبارک «یا حَکیم» را بسیار گوید آن کار آسان شود. 20) چون در کاری شروع کنی اول 56 بار این اسم مبارک «یا مُبْدِئُ » را بگو بعد از آن بر آن کار اقدام نمای البته به مراد میرسد. |
|
|
ساعت ٩:٢٩ ق.ظ روز ۱۳۸۸/۸/٢۳ کلمات کلیدی: اسما الهی ، حاجات مشروعه ، علوم غریبه ، مطالبی درباره علوم غریبه |
|
) آورده‌اند اگر کسی در مجلسی 12000 مرتبه بگوید «یا الله یا هو» جنٌ و انس و حوش و طیور با او انس گیرند و در صحرا مطیع او گردند و جمله مخلوقات و خواص اشیاء و علوم مخفیات بر وی مکشوف گردند. 2) هر که خواهد صاحب صدق و یقین گردد و از عالم غیب انواع فتوحات ظاهری و باطنی متداتر به وی نازل گردد و هر روز بعد از فراغ فرایض صبح 1000 بار این اسماء را بخواند «یا الله یا هو». 3) و هر که نیمه شب با طهارت کامل رو به آسمان کند و 99 بار این اسم مبارک «یا هو» را بگوید مستجاب دعا گردد و چشمه‌های معرفت از دل وی سر برزند و از علوم لدنی بانصیب گردد. 4) هر که در روز 100 مرتبه بگوید «هو الله الذی لااله الا هو» حق تعالی او را از اهل یقین میکند و مقام اهل تحقیق و درجات اهل توحید برسد و آنچه خواهد بر او کشف شود. 5) برای سالکان که بهتر است که دو اسم «اَلْواحدُ الْاَحَدْ» را بخوانند و ورد زبانشان سازند که دلشان به اسرار الهی و اسرار توحید پُر شود و در شب خوانده شود. 6) هر کسی که بعد از غسل صد نوبت نام مقدس «مهَیْمنْ»بگوید بر باطنها مشرف گردد. 7)هر که را طلب اسرار باطن باشد در هر شبانه روزی یک بار غسل کند و به عدد تکسیر که 1040 عدد است هر روز بخواند بعد از غسل پیش از آنکه سخن گوید تا مدت چهل روز یا هفتاد روز البته به مقصود برسد و بر قلوب خلایق مطلع گردد و باطن او را صفائی پیدا گردد که خود از آن حال متحّیر گردد و صاحب باطن شود و بعد از آنکه این حال واقع شد و به مقصود رسید هر روز صد نوبت بخواند و به روش تکسیر بر خاتم نقره کند و در انگشت کند تا دولت و صفا مدام باشد. و اگر پیش از دعوت نقش کند و در دست داشته باشد و در حین خواندن در خاتم نگاه کند زودتر به مراد برسد و آن دولت میّسر گردد و به مرتبه عالی رسد. مربع این است:
8) هر که به عدد تکسیر خواند اسم مقدس «یا خبیر» را تا 21 روز از شّر نفس و حیله حسودان و مکر خصمان محفوظ ماند. و دانا شود و از ضمایر و اندیشه‌ای که در خاطر خلایق باشد و از باطن اشیاء و غیره واقف گردد. و عدد تکسیر این اسم 2436 عدد است و عدد تکسیر مع صدر مؤخر 4842 میباشد. 9) برای برخوردار شدن از علم اشراقی (علمی که اکتسابی نیست) در هر روز 150 مرتبه «یا علیم» خوانده شود. بهترین وقت برای گفتن این ذکر، هنگام سحر میباشد و حداقل تعداد این ذکر 10 مرتبه در روز است. العِلمُ نُورٌ یَقذِفُهُ اللهُ فی قَلبِ مَن یَشاءُ. دانش حقیقی، نوری است که خداوند پرتو آن را در دل هر کس که بخواهد می‌افکند. 10) برای باز شدن دریچه‌ای از حکمت به عالم قلب و دل، بعد از نیمه شب 87 مرتبه ذکر«یا حکیم» گفته شود. 11) هر که سالک را قبض بود و فتح نشود در ریاضت و طالب مراتب بالاتر گردد به تکرار این اسم مبارک «المجید» مداومت کند ابواب سیر و سلوک بر وی گشوده گردد. 12) هر که در نیمه شب چندان اسم مبارک «حَکَم» بگوید که از خود برود باری تعالی باطن او را محرم اسرار خود گرداند و دری از عالم غیب بر دل او گشاید و اگر مرتب به آن ورد قیام نماید صفای باطن و ظاهر زیاده از آن شود که بود. و مربع این اسم را با خود همراه دارد.
13) برای آگاه شدن از امور پنهانی در هر شبانه روز 70 مرتبه (یا بیشتر) ذکر «یا شهید» خوانده شود. 14) هر که را فرزند باشد و فتوح عالم غیب میخواهد و به هیچ جا گمان ندارد به مداومت این اسم بعد از هر نماز جمعه قیام کند تا چهل جمعه چون اربعین تمام شد، مقصود حاصل آید. 15) جهت پی بردن به ضمائر و معانی موجود در قلب اشخاص، مداومت شود بر ذکر «یا باطن» به تعداد 62 مرتبه. 16) برای راه یافتن به علوم غریبه، روز شنبه که متعلق به این امر است، به نیت این عمل، غسل انجام داده و دو رکعت نماز، مثل نماز صبح خوانده و سپس هفتاد هزار مرتبه بدون توقف و حرف زدن در بین ذکر گفتن، ذکر «یا بدیع» بگوید؛ سپس به تعداد 700 عدد حرف «ز» را روی کاغذ سفیدی نوشته و هنگام غروب آفتاب کاغذ را در قبرستان زیر خاک مدفون سازد و در حین مدفون کردن کاغذ، 70 مرتبه بگوید: یا مُبدِعُ یا عَلاّمُ. توجه شود که هنگام دفن کاغذ، کسی نباید عامل را ببیند. در موقع گرفتن ذکر «یا بدیع»، اگر در حالات عامل، تغییری غیر عادی پیش آید، نباید بترسد. زنان، بدون اذن شوهران خود، اجازه این کار را ندارند و توفیق نمی‌یابند. 17) هر که مداومت کند به ذکر این اسماء «اَلْقادِرُ، اَلْمُقْتَدِرُ، الْقَوِیُّ، الْقائِمُ» به عدد کبیر چهل روز پدید آید او را قوت و قدرت و توانائی در نفس که بدان غالب آید بر هر مردی سالک و سرّی عجیب در خواص این اسماء است و شرح آن در وصف نیاید و صاحب این دعوت این اسماء از مکاشفات عالم غیب بر اسرار این اسماء واقف گردد. و دعوت این اسم 116 روز است به عدد اسم و اما به عدد کبیر باید خواند و هر روز یک بار و در یک محل خواند و میان طلوع صبح صادق و برآمدن آفتاب اولی است خواند این اسم. 18) به جهت ظاهر شدن امری پنهان و حاصل شدن کشفیات در هر روز 1106 مرتبه ذکر «یا ظاهر» گفته شود. 19) هر که این اسماء «اَلاَوّلُ الْاخِرُ الظّاهِرُ الباطِن» را مداومت کند بر دعوت این نامها 70 روز به شرط مذکور در شبانه روزی به عدد تکسیر بخواند 15484 عدد است بر او ظاهر شود اسرار اهل عالم و مکشوف گردد آنچه علم ظاهر و باطن است بر صاحب دعوت و این اسم خواص ظاهر و باطن اشیاء را بدانند و بر ظاهر و باطن هر موجودی بینا و توانا گردد و باید در این کار مداومت دارد و این مربع را نوشته و با خود دارد:
20) جهت صفای نفس و محو رذائل و آراستن آن به فضائل اخلاق، و صفای باطنی و جلای قلب به جایی رسد که ضمیر مردم بر روی منکشف گردد. بعد از ساعت 12 نیمه شب، دو رکعت نماز، زیر آسمان با سر برهنه خوانده سپس در حالت ایستاده 100 مرتبه ذکر «یا حق» خوانده شود. عدد ابجد «بحقّ»، 110 میباشد که مساوی با عدد «علی» است که اسم اعظم خداست؛ پس در دعاها هرگاه گفته شود «بحقّ» یعنی «علیّ» والعاقل یکفیه الاشاره ... 21) هر که شب سوره نور را 7 بار بخواند و به عدد کبیر اسم مبارک «یا نور» را تکرار کند نوری در باطن او ظاهر میشود و اگر مداومت کند آن نور در ترقّی باشد و اگر میّسر نشود البته هفت جمعه پیوسته مداومت کند و اگر در روزها به این اسم مداومت کند در ایام مذکور و شبها به عدد کبیر تکرار کند نوری در باطن او پیدا کند و دل او را از نور الهی روشن گردد و از باطن او شعله‌های نور بر افروزد. 22) هر که 18 شبانه روز روزی 8793 بار اسم مبارک «یا فتاح» را بخواند که سه عدد تکسیر است او را فتحی واقع شود که هرگز قبض و بسط نبیند و در باطن او را از عالم غیب فتوح منواتر رسد و چنان صفای باطنی یابد که مطلق روی از دنیا بتابد اما باید که قرائت این اسم باز نماند و بعد از این دولت هر روز پانصد نوبت کمتر نگوید. 23) هر که 120 روز دعوت این اسم مبارک «یا کَبیر» را کند به شرایطی که در اسم «یا رحیم» گفته شده و در شبانه روز 1466 نوبت بخواند بحضور دل و خلوت اصل و اربعین آخر در خلوت نشیند و بی ضرورت بیرون نیاید و ترک حیوانات کند و حلال خورد آشکار گردد بر او ارواح انبیاء و اولیاء و مسلمین و ملائکه با او انس گیرند و بیشتر در شب با او باشند و اسرار عالم ارواح و ملکوت و عجائب عالم کبیر با او گویند و مسخر و صاحب دعوت گردد و قلوب اکابر و قضات و امرا و وزرا و ملکوک و سلاطین و رعایا و خلایق طالب دیدار و صحبت او گردند و او را بود بزرگی و در اربعین باید که شب و روز از تکرار غافل نشود و کمتر از 70000 بار نخواند و بسازد خاتمی از نقره خالص در ساعت سعد و نظرات خوب چون تثلیث و تسدیس و شرف سعدین و نقش کند حروف اسم را بر آن خاتم به این طریق اما باید که چون خاتم تمام شود روز یکشنبه یا دوشنبه یا پنجشنبه پیش از صبح غسل کند در آب روان یا در خانه خلوت و شکر وضو بگذارد و استغفار گوید و درود فرستد آنگاه خاتم در انگشت کند چون ابتدای دعوت کند باید اول با تعظیم و حضور دل بگوید «یا کبیرُ یا کبیرُ» و به خاتم نگاه کند و معنی اسم در دل گذارند. و در آخر هر مجلس «یا کبیرُ اَکْبِرنی» بگوید و چند بار درود فرستد و در اول و آخر هر دعا درود فرستادن سبب اجابت دعا است. 24) کسی که بخواهد طالب حال و اخلاص شود به این اسم مبارک «یا واجد» مداومت کند بعد از نماز بامداد 150 «یا واجدُ» بگوید آن حال و ذوق عاشقان و درویشان بر ایشان کشف میشود. 25) اگر بعد از نماز به این عدد قیام کند اولی واضح بود و اگر در حین طعام خوردن هر لقمه یک بار این اسم مبارک «یا واجد» را بگوید و آن طعام را بخورد. آن طعام در درون او نورانی شود و اثر او زود بر او ظاهر شود. 26) هر که در خلوت تا نیمه شب چندان «یا ماجدُ» بگوید از حس طبیعی بیرون رود و بیهوش گردد و در آن حالت نوری در دل او افزون آید که از برتو آن نور باطن او روشن شود و در میان خلایق سر افراز گردد. 27) اگر در این دعوت به صدق و اعتقاد بود و جهت تسخیر خلایق و برای رضای خدا خواند به درجه ولایت رسد و صفای باطن وی را روی نماید و بر او منکشف گردد علوم غریبه و علم لدنّی و حالات عجیب و غریب که عدد آن 409 میشود و یازده برابر آن 4499 میشود. اسم مقدس «یا والی» را بخواند. 28) هر که مداومت کند به دعوت این اسم مبارک «یا فَصل» را 120 روز در هر شبانه روز 17000 بار، باطن او مصفا گردد و موصوف گردد و به صفات ملائکه اما باید اکثر اوقات معده او خالی باشد تا روح قوّت گیرد و قابلیّت رویت ملائکه و سیر و ملکوت اعلی حاصل آید. 29) هر که مداومت کند به دعوت این دو اسم مقدس «یا سَبُّوح یا قُدُّوس» به عدد تکسیر 247 روز میسّر گردد او را که سیر کند در ملکوت و مکشوف گردد بر وی علامات سماوی و روشن شود بر وی تسبیح و تقدیس ایشان در این دعوت شرایط کم خوردن کم خوابیدن و کم حرف زدن را باید کرد و هر روز غسل باید داشت و دوری از زنان و اکثر اوقات در لب آب روان باشد. که رزق او از غیب می‌آید. 30) این دو اسم مقدس «یا حَنّانُ یا مَنّانُ» خواص بسیار دارد هر که مداومت کند به دعوت این دو اسم به مدت 108 روز هر شبانه روزی 20000 بار در این ایام بلکه پیش از این چهار روز ترک طعام الوان کند بلکه خوی حیوانی و معده را خالی دارد و پرهیز کامل کند در این دعوت علامتی خواهد بود و بزودی ظاهر میشود بر او اگر پیش از دعوت پرهیز کرده و از خلق اجتناب کرده وی را هیچ ترّهم نخواهد بود و علامت اول آن است که چون از مدت دعوت او 80 روز درگذرد حاضر وقت باشد که مردی گاه گاه پیش وی آید و انواع سخنان گوید اما بیشتر سخنان وی از جهت امور دنیا باشد و نفع این جهانی و این عالم فانی اعتبار ندارد و دعوت برای این عالم فانی نکند و مراد او عالم معنی باشد و با آن شخص سخن گوید اما به ادب باشد و در نظر او گستاخی نکند و هر چه پرسد جواب گوید و جرأت ننماید به سؤال بسیار که او یکی از رجال الغیب است و از جمله مقربان چون حرمت نگاه دارد وادب رعایت کند او باوی بسی تلطّف و مهربانی کند و انواع علوم عجیب و غریب به وی آموزد که آن علم اهل الله است و خواص آن آن است که بر خاک دست زند زَر گردد او را جهت عالم باقی خواهد آموخت بلکه تعظیم باطنی نماید او متوجه دل وی خواهد بود هیچ شک نیاورد که وی مطّلع گردد و غرض از این آنکه به این علامات آن شخص را بشناسد و بداند که دعوت قبول است. بعد از آنکه آن شخص علوم غریبه عجیبه به وی آموخت اسرار بر دل صاحب دعوت ریزد و بگشاید بر دل وی آنچه در فهم و اندیشه نیامده باشد. و به دولت دو جهانی مشرّف گردد و دیده دل او را بگشاید.
31) هر که مداومت کند به این اسم مقدس «یا دَیّانُ» مدت 70 روز هر شبانه روزی 5000 بار چون مدت دعوت به اتمام رسد آن مقدار که تواند بخواند یعنی ترک نکند که احتمال رجعت دارد و از آن مقصود باز ماند چون ختم به اتمام رسد این اسم خواص بسیار دهد و عجایب بسیار ببیند و در حین دعوت امرهای غریبه بر صاحب دعوت کشف شود و صفای باطن واقع شود. از دعوت این اسم یکی آن است که در نماز دل او به غیر خدا به کسی نپردازد و از ملائکه و رجال الغیب و ارواح اولیاء بهره‌مند گردد. و باید در جای خلوت باشد و از اجتناب از خلق و الکل و شرب حلال تا زود اثر کند. |
برچسب‌ها:
تقدیم به پنج تن آل عبای پیغمبر (ص)
دوستان عزیز پنج تن آل عبا در نزد خداوند از ارزش و مقام خاصی برخوردارند. گویند که جریان پنج تن آل عبا را خداوند از طریق جبرئیل به پیامبر وحی کرد که علی و فاطمه و حسن و حسین را بر زیر عبای خود گیر و برای آنها دعا کن که آنها عترت تو و اهل بیت تو هستند که حتی همسر پیامبر عرض یا پیامبر من هم زیر عبا بیایم که پیامبر گفت نه فقط مخصوص این پنج تن است و تو شامل نمیشوی، راجع به شأن پنج تن به داستان زیر توجه کنید:
عفراء یکی از اجنه بود که اسلام را در میان جن ها او تبلیغ میکرد روزی پیامبر از عفراء پرسید: یا عفراء! عجیب ترین چیزی که تا به حال در دنیا دیده ای چه چیزی بوده است؟ عفراء عرض کرد یا پیامبر شگفتی های زیادی دیده ام ولی از همه عجیب تر این بود که روزی دیدم حارث (همان ابلیس ملعون) دو دستش را به سوی آسمان بلند کرده و میگوید: بارالها اگر بر سوگند خود وفادار باشی و مرا به آتش بیاندازی تو را به حق محمد و فاطمه و علی و حسن و حسین قسم خواهم داد که مرا از آتش برهانی و مرا رها خواهی کرد... من رو به آن ملعون کردم و گفتم: ای حارث! این چیز هایی که گفتی چیستند؟ گفت: هفت هزار سال قبل از خلقت آدم این اسما را بر روی پایه ی عرش الهی دیدم پس فهمیدم که برای خدا از اهمیت بالایی برخوردارند... آری یا پیامبر من آن زمان شما را نمیشناختم پیامبر فرمود: والله که اگر جمیع خلایق به این اسم ها خدا را قسم دهندخداوند اجابتشان میکند....
ظهور نزدیک است برای سلامتی مهدی صلوات...
منبع: وبلاگ آتشیز
تا محرم چیزی باقی نمانده....
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام خدمت همه ی دوستان گل وبلاگ آتشیز امیدوارم نماز روزه هاتون قبول باشه. قصد نداشته این مطلب روپست کنم ولی پست میکنم چون یه سری نکته های نایاب بازم میگم نایاب داره که مطمئن باشید هیچ جای اینترنت پیدا نمیکنین نکته های عرفانی از سید عبدالکریم کشمیری یکی از بهترین شاگردان علامه سید علی اقای قاضی که همان استاد علامه طبابایی هم هستند ایشون که هرکی طالب سلوک تو راه خداست بخونه و مطمئن باشید کسی به این نکته ها مداومت کنه 100% جواب میگیره....
1- قرائت ذکر یونسیه (لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین) در سجده و ادامه ی آن تا یک سال (هر روز 400 بار) باعث تجرد روح از جسم اتصال به ارواح و باز شدن چشم برزخی می گردد گاهی برای مرحوم حداد تا سه روز تجرد برزخی روی می داد
2- قرائت سوره ی (انا فتحنا لک فتحا مبینا) فتح برای رفع حجابها بسیار خوب است
3- ادعیه و اذکار همه خوبند و لکن در دعاها از دعای یستشیر در صبح و شب و در اذکار از ذکر یا حی و یا قیوم استفاده ی بیشتری بردم
4- تلاوت 400 مرتبه آیه نور (الله نور السماوات و الارض مثل نوره ......) در حرم امام رضا به نیت هدیه به امام بسیار موثر است
5- قرائت یک حمد و یازده سوره ی توحید و هدیه ی آن به ارواح مؤمنین بسیار مؤثر است
6- طی الارض برای ائمه ی اطهار پیچیدن و جمع شدن زمین در زیر پای انان است و در نزد غیر آنان انتقال شخص توسط ملائکه و یا اجنه است
7- در زمان هجوم گرفتاریها و مشکلات، قرائت سوره و یا ذکری به نیت هدیه هدیه به امام جواد حضرت امام محمد تقی ( جوانترین امام و باب الحوائج ) مؤثر و مجرب است
8- اثر دعاها و یا اذکار زمانی ظاهر میگردد که یک حول (یکسال) کامل از استمرار آن بگذرد
9- مداومت بر قرائت سوره ی توحید باعث ازدیاد یقین میشود
10- برای حدیث نفس ذکر تهلیل بسیار مجرب است
11- (مکاشفه) فرد ادنی از مشاهدات سالک است و زمانش نیز کوتاه ولی (معاینه) فرد أکمل آن مدت زمانش نیز طولانی است و در این حالت سالک در واقع خود (مشاهده) را می بیند
12- با انجام و مداومت عمل (مراقبه) نفی خواطر صورت میگیرد
13- در میان ادعیه وارده، قرائت دعای احتجاب: (یا من احتَجَبَ بِشعاع نُورهِ عَن نواظِر خلقه ....) برای نورانیت قلب مؤثر است
14- قرائت 21 مرتبه آیة الکرسی در روز برای تقویت حافظه بسیار مؤثر است
15- یکبار از مرحوم آیت الله سید علی اقای قاضی درخواست کمک و راهنمایی در مورد علم کیمیا ( تبدیل اشیا به طلا) کردم و ایشان فرمود این ذکر را زیاد بگو:( أللهّم أغنِنِی بِحَلالِکَ عَن حَرامِکَ و بِفضلِکَ عمَّن سِواکَ)
16- بیان ذکر ( یا اللهُ یا اللهُ یا ربّ) در یک ساعت خاص در روز در حال سجده برای ثقویت روح بسیار مؤثر است
17- عدد خاص برای استغفار مبتدئین هزار و یک عدد می باشد
برچسب‌ها:
بسم ربك خلق الانسان
با سلام خدمت دوستاى گلم كه با نظراتشون مارو شر منده ميكنن به خدا ما لايق محبتاى شما
نيستيم. با توجه به درخواست ها براى گفتن بعضى از اذكار و اوراد كه نقش عجيبى در زندگى
دارند تصميم گرفتيم كه يه پست راجع به اين مطلب بديم تا استفاده ببريد و ما رو هم دعا كنيد
با يه صلوات بريد سراغ مطالب...
چشم برزخى: گويند براى باز شدن چشم برزخى بايد ذكر يونسيه را با خلوص اعمال بسيار گفت و بر خواندن آن چهل روز مداومت كرد ( لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الضالمين )
باز شدن عوالم غيب: گويند هر كه چهل روز گناه نكند و اعمالش را درست انجام دهد عالم غيب بر او پوشيده نميشود
زيارت گل فاطمه مهدى: گويند هركه خلوص اعمال داشته باشد و بسيار به ياد مهدى باشد و بر او هر روز صلوات فرستد و او را تبليغ كند و آيه ى 80 سوره ى اسراء را بخواند نميميرد تا مهدى را ببيند
ياور مهدى شدن: از امام صادق است كه هر كه چهل صبح بعد از نماز صبح دعاى عهدرا بخواند از ياوران مهدى باشد و اگر قبل از ظهورش بميرد خداوند او را از قبر بيرون آورده و به محضر مهدى روانه كند
مطيع شدن تمام عوالم به انسان: هر كه خدا را كاملا اطاعت كند خداوند عوالم را مطيع او گرداند
غيب ديدن: اگر كسى لباس و خوراك خود را از حلال تهيه كند و هر روز چهارده هزار صلوات به نيت چهارده معصوم بخواند سر هفته ى دوم خداوند حجاب را از او بر مى دارد
طى الارض: شخصى روح مرحوم آيت الله العظمى قاضى طبابايى (ره) را احضار كرده بود و از او فرمول طى الارض را پرسيده بود ايشان گفته بود در 8 آيه ى اول سوره ى طه ميباشد
ذكر يا كريم: گويند هركه چهل روز بر خواندن آن مداومت كند با عرش الهى ارتباط پيدا ميكند
باز شدن دريچه ى حكمت: از آيت الله طبابايى (ره) منقول است هركه زبان خود را چهل روز نگه دارد اگر دريچه اى از حكمت بر رويش باز نشد مرا لعنت كند
صفاى قلب و نورانى شدن قلب: هركه به ذكر يا نور مداومت كند و زياد قل هو الله بخواند و نماز شب بخواند قلب او به سخنان خدا نورانى مى شود
راه يابى به علوم غريبه: هركه بر ذكر يا بديع مداومت كند به علوم غريبه راه ميابد
قدرت ذكر يا الله: از على (ع) منقول است هركه صد آيه از هرجاى قرآن بخواند و سپس هفت
بار يا الله بگويد اگر بر سنگى نفرين كند هر آينه آن سنگ متلاشى ميشود
بسم رب العارفين
اسم اعظم خداوند نامى است كه حق تعالى بنابر خصوصيات فردى به افرادى خاص عنايت
فرموده است كه در زمره ى آنها انبيا و امامان و برخى از عارفين و سالكين روشن ضمير
را مى توان نام برد براى مثال:
فردى براى رضاى حضرت دوست با خلقش كه خانواده ى او مى باشند مهربان است بر اثر
تهجد و عشق به خدا و گذراندن مراحل روشن شدن گوش و چشم دل و سپس حالت جذبه به
اين درجه مى رسد كه خداوند به او براى مثال اسم "الرحيم" عنايت مى كند كه هر گاه او را
به اين نام صدا كند دعايش بى شك به اجابت مى رسد البته من براى مثال الرحيم راگفتم
در اينجا به برخى از اين اسم ها توجه ميكنيم كه از ائمه مى باشند:
1) از على (ع) منقول است شبى خضر (ع) را در خواب ديدم و به او گفتم مرا چيزى تعليم
كن تا به واسطه ى آن بر دشمنان پيروز شوم گفت: يا على بگو:
( يا هو يا من لا هو الا هو )
روز بعد جريان را به پيامبر (ص) عرض كردم لبخندى زد و گفت اسم اعظم را به تو آموخته
است
2) از سيد الساجدين (ع) منقول است از حق تعالى درخواستم اسم اعظم را به من بياموزد در جواب به من گفتند كه بگو:
( اللهم انى اسئلك باسمك الله الله الله الله الله لا اله الا هو رب العرش العظيم )
4) گويند اسم اعظمى كه عيسى (ع) مرده را به وسيله ى آن زنده مى كرده اين بوده:
(يا رب الارباب و يا مسبب الاسباب و يا مفتح الابواب و معتق الرقاب الهى فى السماء عرشك و فى الارض قدرتك يا حى و يا قيوم يا ذالجلال و الاكرام )
5) يا حى و يا قيوم اسم اعظم است
6) بسم الله الرحمن الرحيم اسم اعظم است
7) اسم اعظم خدا در شش آيه ى آخر سوره ى حشر است
8) عجيب ترين موردى كه من خودم هنوزم در جستجوى تفسير آن هستم اين است:
( يا على (ع) ) اسم اعظم است....
شما نظرتون چيه؟
[ ] [ 19:36 ] [ سعيد ]
براى طلب فرزند
اين آيات بر كمر زن بسته شود "سوره ى مريم از اول تا آيه ى 6"
آيه به جهت زيادى رزق
هر روز بعد از نماز صبح دستها به طرف آسمان بلند شود و از حق بخواهد و ده مرتبه
بخواند"ربنا انزل علينا مائده من المساء تكون لنا عيدا لاولنا و آخرنا و آيه منك و ارزقنا و انت
خير الوارثين"
جهت بركت پيدا كردن مغازه
اگر كسى آيه 59 سوره ى انعام را نوشته و در مغازه داشته باشد مغازه بركت پيدا ميكند
براى اينكه دچار فراموشى نشويد
آخر سوره ى بقره
جهت فرزند پسر
گويند هركه آية الكرسى را بر انار شيرين بخواند و بدمد و قبل از چهار ماهگى بخورد
فرزندش پسر شود ان شاءالله
بى خوابى طفل
اين آيه بر زير بالين او گذاشته شود "يسئلونك عن الجبال فقل ينسفها ربى نسفا فيذرها قاعا
صفصفا لا تری عوجا و لا امتا " بعد بگويد:
لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم
جهت نجات از سختيها
گويند در سختيها دوازده مرتبه " آية الكرسى " خوانده شود كه بسيار نافع است
آيه اى كه انسان را محتاج نخواهد كرد
بعد از هر نماز هفت بار اين دعا را بخواند " فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم "
جهت محفوظ ماندن خانه از دزد
از رسول الله (ص) منقول است كه هر كه آيه 10 سوره ى آل عمران را نوشته و بر قفلى كه
بر در خانه است بياويزد از دزد و همه بلايات در امان ميماند
جهت محبت و دوستى
از پيامبر حق آمده كه هركه خواهد كسى رابه دوستى با خود مايل سازد اين آيه را بر طعامى
نوشته و به او بخوراند كه بسيار مؤثر است:
ان لا تعلوا على و اتونى مسلمين لو لا ان ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين "
جهت عزيز و محترم شدن
هر كه آية الكرسى را نوشته و بر بازوى خود ببندد هر كجا كه رود عزيز و محترم شود
برآمدن حاجت
هر كه آية الكرسى را بر آب بدمد و خود را با آن بشويد و دو ركعت نماز بخواند و در هر
ركعت يك مرتبه حمد و يك مرتبه آية الكرسى بخواند هر مرادى كه داشته باشد حضرت
دوست به او بدهد
بيدار شدن از خواب
آيه ى آخر سوره ى كهف بسيار مجرب است شك نكنيد
جهت ترسيدن در شبها
"الا ان اولياء الله لا خوف و عليهم و لا هم يحزنون" اگر چه در ميان مار و عقربها بايستد هيچ
اتفاقى نيفتد چون پشتيبانى چون الله دارد
برچسب‌ها:
بسم ربك خلق الانسان
با سلام خدمت دوستاى گلم كه با نظراتشون مارو شر منده ميكنن به خدا ما لايق محبتاى شما
نيستيم. با توجه به درخواست ها براى گفتن بعضى از اذكار و اوراد كه نقش عجيبى در زندگى
دارند تصميم گرفتيم كه يه پست راجع به اين مطلب بديم تا استفاده ببريد و ما رو هم دعا كنيد
با يه صلوات بريد سراغ مطالب...
چشم برزخى: گويند براى باز شدن چشم برزخى بايد ذكر يونسيه را با خلوص اعمال بسيار گفت و بر خواندن آن چهل روز مداومت كرد ( لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الضالمين )
باز شدن عوالم غيب: گويند هر كه چهل روز گناه نكند و اعمالش را درست انجام دهد عالم غيب بر او پوشيده نميشود
زيارت گل فاطمه مهدى: گويند هركه خلوص اعمال داشته باشد و بسيار به ياد مهدى باشد و بر او هر روز صلوات فرستد و او را تبليغ كند و آيه ى 80 سوره ى اسراء را بخواند نميميرد تا مهدى را ببيند
ياور مهدى شدن: از امام صادق است كه هر كه چهل صبح بعد از نماز صبح دعاى عهدرا بخواند از ياوران مهدى باشد و اگر قبل از ظهورش بميرد خداوند او را از قبر بيرون آورده و به محضر مهدى روانه كند
مطيع شدن تمام عوالم به انسان: هر كه خدا را كاملا اطاعت كند خداوند عوالم را مطيع او گرداند
غيب ديدن: اگر كسى لباس و خوراك خود را از حلال تهيه كند و هر روز چهارده هزار صلوات به نيت چهارده معصوم بخواند سر هفته ى دوم خداوند حجاب را از او بر مى دارد
طى الارض: شخصى روح مرحوم آيت الله العظمى قاضى طبابايى (ره) را احضار كرده بود و از او فرمول طى الارض را پرسيده بود ايشان گفته بود در 8 آيه ى اول سوره ى طه ميباشد
ذكر يا كريم: گويند هركه چهل روز بر خواندن آن مداومت كند با عرش الهى ارتباط پيدا ميكند
باز شدن دريچه ى حكمت: از آيت الله طبابايى (ره) منقول است هركه زبان خود را چهل روز نگه دارد اگر دريچه اى از حكمت بر رويش باز نشد مرا لعنت كند
صفاى قلب و نورانى شدن قلب: هركه به ذكر يا نور مداومت كند و زياد قل هو الله بخواند و نماز شب بخواند قلب او به سخنان خدا نورانى مى شود
راه يابى به علوم غريبه: هركه بر ذكر يا بديع مداومت كند به علوم غريبه راه ميابد
قدرت ذكر يا الله: از على (ع) منقول است هركه صد آيه از هرجاى قرآن بخواند و سپس هفت
بار يا الله بگويد اگر بر سنگى نفرين كند هر آينه آن سنگ متلاشى ميشود
برچسب‌ها:
ان ربی کل علی کل شی حفیظ
ترجمه: همانا پرودگار من بر هرچیز نگهبان است یعنی آنکه خداوند تا زمانی که بقای هر یک از موجودات را مصلحت بداند حافظ و نگهدارنده ی آن از تلف شدن و فساد است و این دائمی و مداوم است و و محدود به مقطع خلق مخلوق نیست .
اگر کسی می خواهد می خواهد از شر شیطان و اجنه درامان باشد بر خواندن اسم « الحفیظ» مداومت نماید و جهت نجا ت از زندگی نکبت بار، و در جایی که مار عقرب زیاد است و جلوگیری از سقط بچه در دوران حاملگی یا مردن آن بعد از تولد بعد از نماز ( صبح ،ظهر یا عصر) روز جمعه 998 مرتبه با خط باریک و ریز روی کاغذ بنویسد و بر بازو بندد.
برچسب‌ها:
دَیّان( بسیار جزا دهنده به نیک و بد در روز جزا )
«دیان» کسی است که جزای برابر می دهد ، جزای گناه به عدل است ، یعنی به اندازه همان گناه ، اما خداوند متعال ، ثواب عمل صالح را به فضل می دهد ، یعنی چند برابر آن . «هر کس کار نیکو کند او را ده برابر آن پاداش خواهد بود و هر کس کار زشت کند جز بقدر آن کار زشت مجازات نشود و برآنها اصلا ستم نخواهد شد
اگر کسی می خواهد صفای باطن یابد و یا اگر می خواهد با « رجال الغیب» دیدار داشته باشد ۷۰ روز متوالی در هر روز ۵۰۰۰ مرتبه ذکر « ادیان» را بخواند و بعد از نمازهای یومیه ۶۵ مرتبه این ذکر را بخواند.
برچسب‌ها:
۱- اگر به سختی افتادید و می خواهید ، رها شوید ، به مدت ۸ شب با حضور قلب وبا معنی سوره مبارکه الحجر را از آیه ۹ تا ۱۰ بخوانید.
۲- اگر می خواهید به حاجت و امید خود زودتر برسید ، در مدت ۷ شب متوالی با حضور قلب و با معنی سوره مبارکه طه را از آیه ۶ تا ۳۶ بخوانید.
۳- اگر می خواهید کسی به عهدش وفا کند ، به مدت ۶ شب با حضور قلب و با معنی سوره مبارکه را از مریم آیه ۶ تا ۵۴ بخوانید .
۴- اگر می خواهید همسر یا نامزد یا دوستتان وفادار بماند سوره مبارکه نور را با حضور قلب و با معنی از آیه ۶تا ۳۲ به مدت ۷ شب بخوانید .
۵- برای آرامش روحی خود به شما توصیه می شود که ، سوره حمد و اخلاص را در هفته ۲ بار با حضور قلب و با معنی بخوانید تا آرامش روحی پیدا نمایید .
برچسب‌ها:
برچسب‌ها:
آيه اي براي صحت
هرکه آيه 82 از سوره الاسراء را بخواند از هرمرض صحت يابد: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا
ابوحمزه به حضرت امام محمد باقر (ع) شکایت کرد از درد زانو ، فرمودند:
بعد از نماز این دعا را بخوان
یا اجودَ من اَعطی و یا خیر من سُئلَ و یا ارحمَ من استُرحِمَ
ارحم ضعفی و قلةَ حیلتی و اغفنی من وجعی
شخصی به امام محمد باقر (ع) از درد مفاصل شکایت کرد . فرمودند : این دعا را بخوان دردت ساکت می شود .
اللهم انی اسئلک باسمک و برکاتک و دعوه نبیک الطاهر الطیب المبارک المکین عنک صلی الله علیه و آله و بحق ابنته فاطمه المبارکه و بحق وصیه امیر المومنین علیه السلام و بحق سیدی شباب اهل الجنه الا اذهبت عنی ما اجد بحقهم یا اله العالمین
size=1 width="100%" noshade style='color:#E8E8E8' align=center>
دعاهای قرانی در باره صالح شدن و عاقبت بخیری
تَوَفَّنِى مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِى بِالصّالِحِينَ <يوسف (12) آيه 101»
رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمينَ <اعراف (7) آيه 126»
تَوَفَّنا مَعَ الأَبْرارِ <آل عمران (3) آيه 193»
وَأَلْحِقْنى بِالصَّالِحينَ <شعراء (26) آيه 83»
وَأَدْخِلْنى بِرَحْمَتِكَ فى عِبادِكَ الصَّالِحينَ <نمل (27) آيه 19»
رَبَّنا ءامَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشاهِدينَ <مائده (5) آيه 83»
رَبَّنا ءامَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشاهِدينَ <آلعمران (3) آيه53»
رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ <بقره (2) آيه 128»
برچسب‌ها:
هر که خواهد ، تسخیر قلوب سلاطین و رؤسا کند و تمام خلایق مطیع او گردند و هر چه بگوید هیچ کس از قول او تجاوز ننماید و مقبول قلوب گردد و صفای ظاهر و باطن او به مرتبه ای رسد که ، هرکه را چشم بر وی افتد ، مُحِبّ وی شود ، و از علم باطنی ، خدای تعالی او را کرامت فرماید ، و از این جهان ، او را با کمال معرفت بیرون برد ، باید بعد از هر نماز یکبار بخواند ، به شرطی که چون نماز تمام کند ، همچنان متوجه قبله و بر روی سجاده بخواند و در راه نخواند و بی نماز و بی طهارت نخواند و با خشوع و خضوع و باآرامش و درست بخواند ، تا مرادات دینی و دنیوی او حاصل گردد . و حصول مقصد کلی ، در قرائت این آیات است .
حضرت رسول فرمودند : « هر که در عمر خود این آیات را یکبار بخواند ، چنان بود که تمام قرآن را یاد گرفته و خوانده و آمرزیده شود از جمیع گناهان ، اگر چه به عدد ریگ بیابان و قطره های باران و برگهای درختان بوده است و اگر به اعتقاد درست بخواند سیئات او را به حسنات تبدیل میکند . رسول اکرم ص فرموده : هرکه آرزوی حفظ دارد و میخواهد حافظه اش قوی شود روز پنج شنبه روزه دارد و این آیات بر کاسه چینی نویسد و به آب باران یا آب چشمه بشوید و روزه را به آن آب بگشاید چنان شود که هر چه بشنود یاد گیرد و اگر کسی را سِحر کرده باشند یا زبانش را بسته باشند از این آب بخورد ، دفع سحر و جادو گردد .
و اگر کسی این آیتها را بنویسد و با خود دارد ، از بلاهای گوناگون ایمن شود و بر دشمنان پیروز گردد . و در نظر افراد شریف و با شخصیت ، شیرین شود و هر که او را ببیند دوستش دارد
اگر کسی قولنج کرده باشد یا دردی که درمان ندارد و اطبا و پزشکان ندانند روز جمعه پیش از صبح ، این آیات را به مشک و زعفران ، بر ظرف چینی نویسد و هر که ورد کند و بعد از نماز بامداد یک بار بخواند از هر بلائی ایمن شود و دائم خوشوقت و خوشحال باشد و بزرگان روزگار ، مطیع او شوند و خداوند هفتاد فرشته بفرستد که آن روز تا شب وی را نگاه دارند از بلیات و نکبات و آفات و ملالت وپریشانی و جمله بلاها از وی دفع گردانند.
و هر که قرض بسیار بود و در کار خود فرومانده و متحیر شود ، این آیتها را چهل و یک بار بعد از نماز جمعه به جهت گشایش بخواند به مراد و مقصود خود واصل شود . و اگر کسی خواهد که اکابر و سلاطین را مطیع خود گرداند باید که روز چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه ، روزه دارد و هر روز غسل کند و این آیات را در این ایام ، هزار و یکبار بخواند در خلوت ، و بخور سوزد ، روز چهارم او صاحب دلی سلیم و قلبی مستقیم میشود و پادشاهان و بزرگان مطیع او شوند و برقوم مسلط شود و هیچ کس از سخن او تجاوز ننماید . دعوت این آیات ، مناسب کسانی است که میخواهند ملکی را ضبط کنند و حاکم و رئیس جایی شوند ، به دعوت یعنی خواندن این آیات مداومت نمایند .
و اگر این آیات را به مشک و زعفران و گلاب ، بر پوست گربه سیاه نویسد ، وقتی که قمر در تحت الشعاع نباشد و به تاج نهد و تاج را بر سر نهد ، هر کجا که رود ، هیچ کس او را نبیند مادام که آن تاج بر سر او باشد . مخفی بماند .
این آیات کریمه عبارتند از :
بسم الله الرحمن الرحیم
و اِلهُکُم اِلهٌ واحِدٌ لا اله الا هو الرحمن الرحیم - آیه صد و شصت و سه و آیه دویست و پنجاه و پنج سوره بقره
الله لا اله الا هو الحی القیوم لاتاخذه سنة و لانوم له ما فی السموات و ما فی الارض من ذاالذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لا یحیطون بشیءٍ من علمه الا بما شاء وسع کرسیه السموات و الارض و لایؤده حفظهما و هوالعلی العظیم
آیه دو و آیه شش و آیه هجده سوره آل عمران
اَلم اَللهُ لا اله الا هوَ الحَیُّ القَیّوم
آیه هشتاد و هفت سوره نساء
هُوَ الذی یُصَوِرُکُم فی الاَرحامِِ کَیفَ یَشاءُ لا اله الا هوَ العَزیزُ الحَکیم
آیه صدو سه و آیه صدو شش سوره انعام
آیه صدو پنجاه و هشت سوره اعراف
آیه سی و یک و آیه صدو بیست و نه سوره توبه
آیه نود سوره یونس
آیه چهارده سوره هود
آیه سی سوره رعد
آیه دو سوره نحل
آیه هشت و آیه چهارده و آیه نو د و هشت سوره طاها
آیه بیست و پنج و آیه هشتاد و هفت سوره انبیاء
آیه صدو شانزده سوره مومنون
آیه بیست و شش سوره نحل
آیه هفت و آیه هشتاد و هشت سوره قصص
آیه سه سوره فاطر
آیه سی و پنج سوره صافات
آیه شصت و پنج سوره صاد
آیه شش سوره زمر
آیه سه و آیه شصت و دو و آیه شصت و پنج سوره مومن
اِیه هشت سوره دخان
آیه نوزده سوره محمد
آیه بیست و دو و بیست و سه و بیست و چهار سوره حشر
آیه سیزده سوره تغابن
اِیه نه سوره مزمل
برچسب‌ها:
آیت الله امینى (ره ) مى گوید: در شبانه روز یک سجده طولانى انجام بده و به مقدارى که حال دارى و با حضور قلب این ذکر را تکرار کن : لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین .
ختم چهل روزه (عجیب و شگفت اور)ذكر یونسیه كه مرحوم كشمیری (ره)فرموده اند
توجه كامل به این كه خداوند در همه حال ناظر بر عمل اوست.
پشیمانی از گذشته سرشار از كوتاهی و ناسپاسی .
زمان مناسب همانطور كه قبلا گفته شد بعد از عشاء است (حدودا ساعت ده به بعد)..
مرحوم استاد علامه طباطبائی فرمودند كه مرحوم قاضی اول دستوری كه می دادند ذكر یونسی بود لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّی كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ كه در مدت یك سال در وقت خاص به حالت سجده بازخوانده شود
اتصال به عالم ارواح
سید هاشم حداد می فرمایند:از آثار ذکر یونسیه آن است که باعث اتصال به عالم ارواح می شود: و چشم برزخی باز می گردد.
ترک بسم الله هنگام سوارى
رسول اکرم (ص ) فرمود: بنده هنگامى که سوار وسیله اى شود و بسم الله نگوید در ردیف شیطان قرار مى گیرد.
آزموده شده و اثری شگفت انگیز ازآن مشاهده شد:
جهت حوائج شرعی 5مرتبه سوره یس را بخواند و ثواب آنرا هدیه
کند به 5 تن اصحاب کسا یعنی حضرات معصومین محمد وعلی و فاطمه
وحسن وحسین صلوات الله علیهم و بعد بگوید به خدا :
الهی این 5 بزرگوار را شفیع آوردم که حاجتم را بدهی
در ضمن میتواند روزی یکمرتبه تا 5 روز هم انجام دهد.
برچسب‌ها:
راهی برای اصلاح نفس
جناب عارف بزرگوار می فرمودند که:
«مواظبت به آیات شریفه آخر سوره حشر، از آیه شریفه: یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد (9) تا آخر سوره مبارکه، با تدبر در معنی آن ها در تعقیب نمازها، خصوصا در اواخر شب که قلب فارغ البال است، خیلی مؤثر است در اصلاح نفس .» (10)
برچسب‌ها:
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِى حَمْزَةَ عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ عِزَّتِى وَ جَلَالِى وَ عَظَمَتِى وَ كِبْرِيَائِى وَ نُورِى وَ عُلُوِّى وَ ارْتِفَاعِ مَكَانِى لَا يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَاهُ عَلَى هَوَايَ إِلَّا شَتَّتُّ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَ لَبَّسْتُ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَ شَغَلْتُ قَلْبَهُ بِهَا وَ لَمْ أُؤْتِهِ مِنْهَا إِلَّا مَا قَدَّرْتُ لَهُ وَ عِزَّتِى وَ جَلَالِى وَ عَظَمَتِى وَ نُورِى وَ عُلُوِّى وَ ارْتِفَاعِ مَكَانِى لَا يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَايَ عَلَى هَوَاهُ إِلَّا اسْتَحْفَظْتُهُ مَلَائِكَتِي وَ كَفَّلْتُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرَضِينَ رِزْقَهُ وَ كُنْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَةِ كُلِّ تَاجِرٍ وَ أَتَتْهُ الدُّنْيَا وَ هِيَ رَاغِمَةٌ
اصول كافى جلد 4 صفحه :31
از امام باقر عليه الرحمة روايت شده كه رسول خدا (ص ) فرمود: خداى عزوجل فرمايد: سوگند بعزت و جلال خودم و بزرگى و كبريائم و نور و برترى مقامم كه هيچ بنده ، دلخواه خود را بر دلخواه من مقدم ندارد جز اينكه كارش را پريشان كنم و دنيايش را درهم سازم ، و دلش را باو مشغول كنم ، و از دنيا بر او ندهم جز آنچه برايش مقدر كرده ام ، و سوگند بعزت و جلال و بزرگى و نور و برترى و بلندى مقامم كه هيچ بنده دلخواه مرا بر دلخواه خود مقدم ندارد جز آنكه فرشتگان من او را نگهبانى كنند، و آسمانها و زمينها روزى او را متكفل گردند (و بعهده گيرند) و از پس تجارت هر تاجرى پشتيبان و نگران او باشم ، و دنيا هم در حالى كه نخواهد بجانب او رو
برچسب‌ها:
سوره تکویر را در خانه‌اي كه سحر شده باشد بخوانید هم جایش معلوم می شود هم اینکه باطل خواهد شد انشاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ وَإِذَا السَّمَاء كُشِطَتْ وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ.
برچسب‌ها:
رفع تهمت
امام صادق علیه السلام فرمودند : به هر کسی تهمت زده شد اگر سوره نور را هفت بار بخواند از آن تهمت رهایی پیدا می کند .
برای دفع دشمن
براي ذليل کردن دشمن روي شصت و يک دانه گندم شصت و يک بار سوره الم نشرح را بخواند و به مرغ خانگي بدهد تا بخورد و تاثير را مشاهده کند
برای دور کردن شخص
سوره كافرون را به نیت آن شخص 161 بار بخوان تاثیر آن را ببینید
دور کردن کسی از خود
اگر در مجلسی نشسته ای و کسی در آنجا وجود دارد که می خواهی او در آنجا نباشد ،
پس 72 مرتبه بگو: سُبحانَ اللّهِ كَما يَنبَغيِ للّه و الحَمدللّه
و به جانب وی فوت کن بعد از گذشت 1 دقیقه آن شخص از جا بلند میگردد و از مجلس بیرون میرود.
تيغ بند
سوره ي و الليل را 12 روز هر روز 70 بار بخوانند از زخم تير و نيزه ايمن خواهد بود
جهت هلاکت دشمن
بر هفتاد ریگ ، به هر یک معوذتین ( دو سوره ی ناس و فلق ) را بخواند آنها را در کوزه نهد در آتش گرم دفن کند چون گرمی آتش به ریگها رسد دشمن به امر حق مقهور گردد
و جهت وسواس سوره ی ناس را بر ظرفی ، روز چهاردهم ماه بنویسد و بشوید و از آن بخورد و وضو بگیرد برطرف شود جهت مال دنیا بعد از نماز عشاء هر یک از این سوره ها را به ردیف
شمس و لیل و جحد و توحید و معوذتین ( ناس و فلق ) را هفت بار بخواند بعد هفت بار بگوید : اللهم اجعَل لی فَرَجا و مخرجا و بخوابد ، به مراد رسد
منبع : کتاب شفا و درمان با قران ص
برچسب‌ها:
---------------------
دفع دشمن
از برای دفع دشمن اگر کسی (( اعتصمت بالله )) را هزار و شصت و نه ( ۱۰۶۹ ) مرتبه بخواند شر دشمن از وی دفع می شود و عداوت شاید که به محبت بدل گردد.
هرکس هزار مرتبه (( بسم الله الرحمن الرحیم )) بگوید و هزار بار (( الحمدلله )) و هزار بار (( لا اله الله محمد رسول الله )) و هزار بار صلوات بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بفرستد و
بعد از آن بر ظالمی که بر او ظلم کرده باشد دعا کند ُآن ظالم می رود و یا منکوب و نزول می شود.
در غیر ظالم به کار نبرد که خود به هلاکت خواهد رسید.
جهت دفع دشمنی که شرش غیر مستقیم می رسد بر ذکر (( یا حسیب )) مداومت کند.
برچسب‌ها:
براي دفع دشمن
اگه دشمن داري که تو را اذيت ميکند اين کار را انجام بده . بايد دو آيه ي زير را نوشته سه روز به ان شخص بدهي بخورد و اگر نتوانستي ، چند سنگ ريزه از سر چهار راه بيار دو آيه را بر روي ان سنگ ريزه بخوان و در خانه ي او بريز
وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْیُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى یُبْصِرُونَ ... وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِیّاً وَلَا یَرْجِعُونَ
برچسب‌ها:
برای دفع ضرر و آسیب خلق هفت آسمان
امام علی(علیه السلام )فرمودند:رسول اكرم(صلی الله علیه و آله وسلم )روزی فرمودند: یا علی می خواهی چیزی به تو بیاموزم تا اگر خلق هفت اسمان و زمین جمع گردند نتوانند به تو اسیب وبدی رسانند و هیچ كس بر تو ظفر نیابد.
گفتم:بلی.فرمودند:هفت آیه در قرآن است آنها را این گونه بر خود بخوان و بدم،اول از پیش رو،دوم از پشت سر،سوم بالای سر،چهارم به سوی پایین،پنجم به طرف راست،ششم به طرف چپ و هفتم بر تمام اعضا.
یا علی!هر كس این هفت آیه را بخواند یا با خود دارد حق تعالی هفتادهزار بدی را از نامه ی عمل او دور كند و هفتادهزار حسنه در نامه ی عمل او بنویسد و هفتادهزار قصر در بهشت برایش بنا نماید و هفتادهزار حور و قصور و غلمان به او كرامت فرماید و هفتادهزار حله از حریر و دیبای بهشتی به او بپوشاند چنان كه صفت آنها را حق داند و دیگری نداند.یا علی!هر كس این هفت آیه را بخواند و با خود دارد خداوند در روز قیامت دارنده ی او را به حرمت این هفت آیه ببخشد اگر چه مستجوب كیفر باشد.و باز فرمودند:یا علی!هر كه آنها را بخواند و به خود بدمد اگر نزد امراء و حكام رود البته عزیز و مكرم باشد اگر چه بر او خشم گرفته باشد،نرم گرداند.
و آن هفت آیه این ها هستند:(سوره توبه، آیه 51)(سوره انعام، آیه 17)(سوره هود،آیه 56)(سوره هود، آیه 6)(سوره عنكبوت،آیه 60)(سوره فاطر، آیه 2)(سوره الزمر، آیه 38)
برچسب‌ها:
برای عدم ورود سارق به منزل :
اگر وفق فوق را بر قطعه ای سنگ نوشته در یکی از دیوارهای خانه کار بگذاری باذن الله دزد در آن محل پای نگذارد .
ب د و ح
و ح ب د
ح و د ب
د ب ح و
دعاي دفع شر ابليس
اللهم ان ابليس عبد منعبيدک يراني من حيث لااراه وانت تراه من حيث لايراک و انت اقوي علي امره کله و هو لايقوي علي شيء من امرک اللهم فانا استعين بک عليه يا رب فاني لاطاقة لي به ولاحول ولاقوة لي عليه الابک يا رب اللهم ان ارادني فارده و ان کادني فکده والکفني شره واجعل کيده في نحره برحمتک يا ارحم الراحمين و صلي الله علي محمد و اله الطاهرين
دعاي دفع شياطين
ان ربکم الله الذي خلق السموات و الارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا و الشمس و القمر و النجوم و مسخرات بامره الا له الخلق و الامر تبارک الله رب العالمين ادعوا ربکم تضرعا و خفية انه لايحب المعتدين و لاتفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا و طمعا ان رحمة الله قريب من المحسنين تبارک الله رب العالمين
به جهت فتح کارها و محفوظ بودن از بلاها و ایمن بودن از مکر شیطان
در مربع چهار در چهار به این طریق نویسد و با خود دارد اما اگر در شرف آفتاب نویسد با ساعات مسعود خواص عظیم دارد. و هر کسی این مربع را با خود دارد و ورد کند و هر روز 786 نوبت تکرار کند هر طلسمی را که بخواهد میتواند گشودن و همه مشکلات بر وی آسان گردد و بعد از فراغ این باید که 132 صلوات فرستد که مستجاب الدّعوه گردد. و روزی بر وی گشاده گردد و صفای باطن او را حاصل شود. و هیچ کاری بر وی مشکل نشود. و فتوحات به وی رسد. و دارنده این اسم و مربع باید با طهارت باشد. و این مربع را معطّر ساخته که گناهان صغیره و کبیره قاری را محو کند و این مربع خواص زیادی دارد.
|
بسم |
الله |
الرحمن |
الرحیم |
|
الرحمن |
الرحیم |
بسم |
الله |
|
الرحمن |
الرحیم |
الله |
بسم |
|
|
بسم |
الرحیم |
الرحمن |
برچسب‌ها:
هر كه به ورطه اى افتد كه تدبيرى از خلاص آن نباشد
آن دعا را مكرر بخواند و اگر در يك مجلس رو به قبله و با وضو صد و بيست و نه مرتبه بخواند اصوب است و به تجربه رسيده است :
بسم الله الرحمن الرحيم و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم يا لطيف ادركنى بلطفك الخفى
خلاصی از مشکلات :
آیه شریفه ۱۱ سوره دهر ( انسان ) را چنانچه کسی صد مرتبه بخواند از مشکلات خلاصی یابد ولو آنکه شمیشیر بر گردنش نهاده باشند مجرب است
آیه ۱۱ سوره دهر :
فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا
دعا برای حفظ جان و مال و آبرو
رسول خدا (ص) فرمود :
هر کس چهار آیه از اول بقره و ایه الکرسی تا هم فیها خالدون و سه ایه از آخر آن را بخواند ، در جان و مال خود مکروهی نبیند و شیطان به او نزدیک نگردد و قرآن را فراموش نکند.
۲- هر كس قدرت مقاومت با دشمن را نداشته باشد و دشمن او قوي باشد يا تعداد نفرات دشمن زياد باشند ۲۱ روز و هر روز ۲۵۶۴ مرتبه ذكر المنتقم را بگويد دشمن چنان مطيع و مهربان گردد كه عفو كند هر چه نسبت به او كرده باشد و خداي متعال كردار وي را بر او نگيرد
برای دفع شر هر نوع دشمنی
برای دفع شر هر نوع دشمنی از قبیل جن و انس بارها این دستور تجربه شده است
بعد از نیمه شب شرعی وضو گرفته و دو رکعت نماز به نیت حاجت بخوانید بعد اتمام نماز بدون اینکه از جای خود برخیزید یا با کسی حرف بزنید ۱۵۱۱ مرتبه ( یا هو ) بگویید و بعد از آن خدا را به حق ( یا هو ) قسم دهید و دعا کنید تا شر دشمنانتان را از سرتان کم کند
لازم بذکر است که این دستور از اسرار است و در عین ساده بودن بسیار موثر است و طوری عمل میکند که انگار دشمنانتان شما را نمی بینند
همینطور دست کردن انگشتر حدید صینی هفت جلاله که به ترتیب صحیح نقش شده باشد اثر فوق العاده ای در دفع شر دشمنان و تسهیل امور خواهد داشت
برچسب‌ها:
جهت باز شدن شخص بسته این آیات شریفه را بنویسد و همراه شخص نماید
سوره بقره آیه 74
سوره بقره آیه 156
سوره اسراء آیه 82
بعضی اقایون توسط کسانی بسته میشوند ، بعد از بسته شدن اون اقا احساس ناتوانی جنسی میکنه که این دعا باز میکنه .
انا فتحنا لک فتحنا لک فتحا مبينا ليغفرلک الله ما تقدم من ذنبک و ما تأخر و يتم نعمته عليک و يهديک صراطا مستقيما - اذا جاء نصر الله والفتح و رأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربک و استغفره انه کان توابا -و من اياته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا اليها و جعل بينکم مودة و رحمة ان في ذلک لايات لقوم يتفکرون -ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانکم غالبون ففتحنا ابواب السماء بما منهمر و فجرنا الارض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر رب اشرح لي صدري و يسرلي امري و احلل عقده من لساني يفقهوا قولي و ترکنا بعضهم يومئذ يموج في بعض و نفخ في الصور فجعلناهم جمعا کذالک حلک ... بن ... من ... بنت ... و نام زن و شوهر را بنويسد لقد جائکم رسول من انفسکم عزيز عليکم ما عنتم حريص عليکم بالمومنين رؤف رحيم فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توکلت و هو رب العرش العظيم - اين دعا را مرد بعد از غسل بر بازوي خود بندد و با زن مقاربت کند فورا باز شود همچنين وارد شده که انا فتحنا لک تا نصرا عزيزا و فجرنا الارض عيونا فالتقي الما علي امر قد قدر و ترکنا بعضهم يومئذ يموج في بعض و نفخ في الصور فجعلناهم جمعا و ضرب لنا مثلا و نسي خلقه قال من يحي العظام و هي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة و هو بکل خلق عليم الذي جعل لکم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون 5مرتبه بنويسد حتي اذا رکبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها بعد اللهم اني اسئلک بحق الاسم المکنون بين الکاف والنون بحق محمد و اهل بيته الطاهرين ان تحل ذکر فلان الي فرج فلان بنت فلان بحق کهيعص يا حمعسق يا قل هوالله احد وعنت الوجوه للحي القيوم و قد خاب من حمل ظلما بالف لاحول و لا قوه الا بالله العلي العظيم حتي اذا رکبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها بعد اللهم اني اسئلک بحق الاسم المکنون بين الکاف والنون بحق محمد و اهل بيته الطاهرين ان تحل ذکر فلان الي فرج فلان بنت فلان بحق کهيعص يا حمعسق يا قل هوالله احد وعنت الوجوه للحي القيوم و قد خاب من حمل ظلما بالف لاحول و لا قوه الا بالله العلي العظيم حتي اذا رکبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها بعد اللهم اني اسئلک بحق الاسم المکنون بين الکاف والنون بحق محمد و اهل بيته الطاهرين ان تحل ذکر فلان الي فرج فلان بنت فلان بحق کهيعص يا حمعسق يا قل هوالله احد وعنت الوجوه للحي القيوم و قد خاب من حمل ظلما بالف لاحول و لا قوه الا بالله العلي العظيم حتي اذا رکبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها بعد اللهم اني اسئلک بحق الاسم المکنون بين الکاف والنون بحق محمد و اهل بيته الطاهرين ان تحل ذکر فلان الي فرج فلان بنت فلان بحق کهيعص يا حمعسق يا قل هوالله احد وعنت الوجوه للحي القيوم و قد خاب من حمل ظلما بالف لاحول و لا قوة الا بالله العلي العظيم حتي اذا رکبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها بعد اللهم اني اسئلک بحق الاسم المکنون بين الکاف والنون بحق محمد و اهل بيته الطاهرين ان تحل ذکر فلان الي فرج فلان بنت فلان بحق کهيعص يا حمعسق يا قل هوالله احد وعنت الوجوه للحي القيوم و قد خاب من حمل ظلما بالف لاحول و لا قوه الا بالله العلي العظيم ايضا 3 تخم مرغ بريان روي اولي پس از پوست کندن بنويسد حتي اذا رکبا في السفينه خرقها روي دومي بنويسد اولم يرالذين کفروا ان السموات و الارض کانتا رتقا ففتقناهما واجعلنا من الماء کل شيء حيا افلايومنون و روي سومي بنويسد فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع اولي را خورد باز نشد دومي را بخورد بازهم نشد سومي ايضا - بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم مالک يوم الدين اياک نعبد و اياک نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولاالضالين - بسم الله الرحمن الرحيم قل يا ايها الکافرون لااعبد ما تعبدون و لا انتم عابدون ما اعبد و لا انا عابد ما عبدتم و لاانتم عابدون ما اعبد لکم دينکم ولي دين به بازوي راست ببندد و قل هو الله احد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يکن له کفوا احد را بر باوزي چپ و قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق و من شر غاسق اذا وقب و من شرالنفاثات في العقد و من شر حاسد اذا حسد را به ران راست قل اعوذ برب الناس ملک الناس اله الناس من شرالوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنه والناس را به ران چپ بندد بعد از غسل باز شود اين دو ايه از سوره انعام را بر بازوي راست مرد بسته بندد باز شود : فالق الاصباح و جعل الليل سکنا و الشمس و القمر حسبانا ذالک تقدير العزيز العليم - و هو الذي جعل لکم النجوم لتهدوا بها في ظلمات البر و البحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون بر بازوي راست بندد
دعای چله بریدن
اگر بچه ای در چله باشد استخوانهای بچه خوب رشد نمی کند و بچه ضعیف الجثه بار میاید و قد او کوتاه می ماند برای بریدن چله کودک مقداری نخ ابریشم سرخ و سفید بیاورد از نوک انگشتان پا تا سر بچه را با اون نخ اندازه بگیرند و این دعا را چهار بار بر ان نخ بخوانند وفوت کنند و ان نخ را به چهار قسمت تقسیم کنند و در چهار گوشه اتاق دفن نمایند ان مرض رفع خواهد شد : اعوذ بالله من الشیطان الرجیم سبحان الله الملکُ الجبّار سُبحان الله العَزیز الغفّار سُبحان الله الکبیر المتعال بریدم چله فلان بن فلانه و اگر دختر بود بجای بن بنت بگوید از دیو و پری و آدمی و بنات حوا بحق محمّد و اله . برای بریدن چله زن هم میشه.
برچسب‌ها:
برچسب‌ها:
|
مرحوم آيت‌الله حاج شيخ علي افتخاري گلپايگاني كه از شاگردان مرحوم آيت‌الله العظمي حاج شيخ محمدتقي بهجت محسوب مي‌شد درباره نحوه برخورد اين عالم رباني با مردم و سلوك فردي‌شان اينگونه بيان ميكند.اهتمام آيت‌الله بهجت به مباحث امامت و مداومت او بر ادعيه و زيارات مأثوره، ساده زيستي و شهرت گريزي ايشان در كنار تأكيد بسيار بر تعقل از ويژگي‌هاي برجسته ايشان است بقیه در ادامه مطلب |
|
|
|
اگرکسی درهنگام خوابیدن،ذکر شریف اَلْباعِث را ۱۰۰مرتبه بر زبان جاری کندو برسینه اش دست بکشد،خداوند باطنش را زنده می کند و دلش را نورانی می گرداند.انشاالله المصباح،تقی الدین کفعمی |
|
|
|
اگر کسی ذکرشریف اَلـنَّـور را ۱۰۰۰مرتبه بر زبان بیاورد،موجب نورانی شدن ظاهر وباطن او خواهد گردید.اشاالله المصباح،تقی الدین کفعمی |
|
|
|
اگر کسی زیاد ذکرشریف اَلْهادی رابگوید،خداوند به اومعرفت را روزی خواهد نمود.انشاالله المصباح،تقی الدین کفعمی |
|
|
|
اگرکسی ذکر شریف اَلْوارِث را ۱۰۰۰مرتبه بگوید.به راه ثواب ودرست هدایت خواهد شد.انشاالله المصباح،تقی الدین کفعمی |
|
|
|
بعد ازهر نماز واجب۱۰۰مرتبه گفتن ذکر شریف اَلرَّحْمنِ الرَّحیم سبب جلب لطف خدا می گردد المصباح،تقی الدین کفعمی |
|
|
|
هر جمعه ۱۷۰مرتبه ذکر شریف اَلقُدُّوس گفتن،موجب تطهیر باطن از صفات زشت می شود المصباح،تقی الدین کفعمی |
|
|
|
ذکـرشریف اَللَّطیف درهنگام مشکلات وشدائد،بسیار سریع مشکل را برطرف می نماید.انشاالله المصباح،تقی الدین کفعمی |
|
|
|
اگر کسی ذکر شریف اَلْبَدیعْ را ۱۰۰۰مرتبه بگوید،حاجتش برآورده می گردد.انشاالله المصباح.تقی الدین کفعمی |
|
|
|
برای رسیدن به روزی بابرکت،زیاد گفتن:ذکر شریف الرزّاق نافع است المصباح،تقی الدین کفعمی |
|
|
|
اگر کسی ذکر مبارک( مالِکُ الْمُلْک )رابسیاربگوید،خداوند او رادر دو عالم بی نیاز می گرداند المصباح،تقی الدین کفعمی |
|
|
|
کسی که کلمه (اَلْقابِضْ) را چهل روز برچهل لقمه چهل باربنویسد وبخورد،خداونداو رادرطول زندگی ازعذاب گرسنگی حفظ خواهدکرد. |
|
|
|
کسی که پس از نماز صبح دست برسینه بگذارد، و۷۰ بار( اَلْفَتّاحْ )بگوید،خداوند متعال حجاب ها راازقلبش بر میدارد. |
|
|
|
کسی که ذکر( اَلْکَریمُ الوَهّابُ ذُوالطَّوْلِ )را زیادبگوید،خداونداز جایی که او فکرنمیکند روزی او را میرساند |
|
|
|
۶۶ مرتبه ذکر ( اللّـه ) رااگرموقع بالا آمدن آفتاب وعصر وهمچنین در یک سوم آخرشب برزبان جاری کنی،سبب رسیدن به مطلوب خواهدشد |
|
|
|
اگرکسی ۱۰۰مرتبه ذکر( اَلسَّلامْ )رابر مریض بخواند،به اذن خدا شفا خواهد یافت. |
|
|
|
اگر کسی ذکرشریف اَلرّافع را ۱۰۰مرتبه بعداز نمازظهرتکرار نماید،خداونداو رابلندمرتبه خواهدنمود. المصباح،تقی الدین کفعمی |
|
|
|
امام صادق علیه السلام فرمود:هرکس درهر شب جمعه سورۀ واقــــعـــه راتلاوت کند.خداونداو رادوست خواهد داشت واو رانزد مردم نیزمحبوب خواهد ساخت،ودر دنیا بدبختی و تنگدستی و نادانی نمیبیند،وآسیبی از آسیبهای دنیا به اونمیرسد،واز همنشینان امیرمومنان علیه السلام خواهد بود.این سوره مخصوص امیرمومنان علیه السلام است وهیچ کس بااو درآن شریک نیست. ثواب الاعمال،ص:۲۲۷ |
|
|
|
امام صادق علیه السلام فرمود:هرکس هر روز یا هرشب برخواندن سوره نجم مداومت کند.درمیان مردم مورد ستایش خواهد بود وگناهانش آمرزیده می شود ومورد علاقه مردم قرارگیرد ثواب الاعمال.ص:۲۲۵
|
|
|
|
اگرکسی ذکرشریف اَلْجَلیل رافراوان تکرارکند،هرکس او راببیند احترام کند وهیبت او دردلش خواهد افتاد همچنین .اگرکسی ذکرشریف اَلْمُعِزّ رابگوید،هیبت روزیش خواهدبود المصباح،تقی الدین کفعمی |
|
|
|
|
|
اگر کسی ذکر شریف اَلْوَدود را ۱۰۰۰مرتبه برغذابخواند وبه دونفرکه باهم قهروبی علاقه اند،بخوراند،سبب ایجادمحبت ودوستی میان آن دوخواهدشد. المصباح،تقی الدین کفعمی |
|
بعد ازهر نماز واجب۱۰۰مرتبه گفتن ذکر شریف اَلرَّحْمنِ الرَّحیم سبب جلب لطف خدا می گردد المصباح،تقی الدین کفع |
|
ذکـرشریف اَللَّطیف درهنگام مشکلات وشدائد،بسیار سریع مشکل را برطرف می نماید.انشاالله |
|
اگرکسی ذکر شریف اَلْوارِث را ۱۰۰۰مرتبه بگوید.به راه ثواب ودرست هدایت خواهد شد.انشاالله المصباح،تقی الدین کفعمی |
برچسب‌ها:
| ختم برای فهمیدن راه درست |
|
اگرکسی ذکر شریف اَلْوارِث را ۱۰۰۰مرتبه بگوید.به راه ثواب ودرست هدایت خواهد شد.انشاالله
المصباح،تقی الدین کفعمی |
برچسب‌ها:
ملك العین
دعا جهت دیده شدن و محترم شدن در نظر هر شخصی كه شما رو ببیند.
دعای زیر را بنویسد و همیشه همراه خود داشته باشد نزد همه اشخاص عزیز باشد.هر آنكس كه شما را ببیند محترم شمارد و در محافل و مجالس مانند گوهری درخشان بدرخشید.
این دعا باید در ساعت سعد و موافق با عنصر و با داشتن اذن استاد نوشته شود
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیمِ
یا رب البیت الحرام یا رب الشھر الحرام یا رب البلد الحرام یا رب الرکن والمقام یا رب المشعر الحرام یا رب المسجد الحرام
یا رب الحل و الحرام یا رب النور و الظلام یا رب التحیة والسلام یا رب القدرة فی الانام
العجل العجل العجل الساعه الساعه الساعه فلان زاییده شكم فلان
قل هو الله احد بحرمه جبرائیل . الله الصمد بحرمه إسرافیل . لم یلد بحرمه میكائیل . ولم یولد بحرمه عزرائیل . ولم یكن له كفوا أحد بحرمه دردائیل مهرائیل
برچسب‌ها:
دعای سر القاف
دعای سرالقاف دعای دیگری از حرف قاف میباشد که شامل حدود صد قاف است
این دعا بسیار مجرب و موثر میباشد در امور مهم و پیشرفت در کارها و ترقی و عزت و دولت و محترم شدن نزد همه.
دعای سرالقاف رو باید با توجه به طالع و با داشتن اذن استاد در زمان سعد نوشت و همراه داشت.به این دعا طلسم سر القاف نیز گفته میشود
بسم الله الرحمن الرحیم
وصل اللهم على سیدنا محمد وعلى آله الطاهرین وسلم :
إلهى أنت القائم على كل نَفٌسٍ والقیوم فى كل معنى وحسٍ
قدرت فقهرت وعلمت فقدرت فلك القوة والقهر وبیدك الخلق والأمر وأنت مع كل شىء بالقرب و ورائه بالقدرة والإحاطة وأنت القائل : والله من ورائهم محیط
إلهى أسألك مددا من أسمائك القهریة تقوی به قوای القلبیة والقالبیة حتى لایلقانی صاحب قلب إلا انقلب على عقبیه مقهورا
إلهى أسألك لسانا ناطقاً وقولاً صادقاً وفهماً لائقاً وسراً ذائقاً وقلباً قابلاً وعقلاً عاقلاً وفكراً مشرقاً وطرفاً مطرقاً و وجداً محرقاً وشوقاً مقلقاً ویداً قادرةً وقوةً قاهرةً ونَفٌساً مطمئنة وجوارح لطاعتك لینةً وقدسنى یا قدوس للقدومِ علیك وارزقنى التقدم إلیك
إلهى قلبى مقبل علیك فى قفر الفقر یقوده التوق ویسوقه الشوق زاده الخوف ورفیقه القلق وقصده القبول والقرب وعندك للقاصدین زلفى
إلهى قربنى إلیك قرب العارفین ونزهنى عن الفواحش ماظهر منها وما بطن وأزل عنى علائق الذم ونزهنى عن علائق الطبع لأكون من المتطهرین
إلهى أسألك مدداً روحانیا تقوى به قواى الكلیة والجزئیة حتى أقهر به كل نفس قاهرة تنقبض لى رقائقها إنقباضا تسقط به قواها عند مقابلتى حتى لایبقى فى الكون ذو روحٍ إلا ونار القهر قد أخمدت ظهوره یا شدید البطش یا قهار وأوقفنى موقف العز والقبول یا قیوم یا قدیر تقدس مجدك یاذا القوة المتین
إلهى أسألك الأنس بمقابلة سر القدرة أنسا تمحو آثاره وحشة الفكر عنی حتى یطیب قلبى لك فأطیب بوقتى لك فلا یتحرك ذو طبع بمخالفتی إلا صغر بعظمتك وقهر بكبریائك أنت جبار السموات والأرض وقاهر الكل بقهرك یا قهار و صلى الله على سیدنا محمد خاتم النبیین وعلى آله أجمعین وسلم .
صلوات گنج یاب
این صلوات از اسرار مى باشد كه اگر براى آخرت بخواند معنویات به دست مى آورد و
مشهوراست اگر براى دنیا بخواند گنج پیدا خواهد كرد. ده مرتبه صبح ، ده مرتبه عصر، نزدیك
مغرب و عشا بخواند و براى ختم 99 مرتبه لازم است .
اللهم صل على سیدنا و حبیبنا و شفیعنا محمد حاء الرحمه و میمى الملك و دال الدوام اسید
الكامل الفاتح الخاتم كلما ذكرك و ذكره الذاكرون و كلما سهى و غفل عن ذكرك و ذكره
الغافلون صلواه دائمه بدوامك باقیه ببقائك لامنتهى لها دون ذلك و على اله و اصحابه كذلك
انك على كل شى ء قدیر و بالاجابه جدیر
دعای افزایش خیر و بركت
برای افزایش روزی و خیر و بركت در زندگی و گشایش عظیم در رزق و افزایش سود در تجارت و بركت در اموال و افزایش درآمد روزانه كسب و كار این دعا رو با توجه به خدا در ساعت سعد طالع و داشتن اذن استاد بر كاغذ بنویسد و همیشه همراه خود داشته باشد به آنچه در آرزو دارد میرسد.
این آیات سه آیه از سوره نوح میباشد
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا
یُرْسِلِ السَّمَاء عَلَیْكُم مِّدْرَارًا
وَیُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَیَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَیَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا
فراموش كردن شخص
سلوان المحبه
چنانجه بخواهید محبت شخصی راازدل شخصی دربیارید بطوریکه بتواندآن شخص رافراموش کند وبه اصطلاح تبطیل وتبریدعشق باشد و البته در مواردی كه دو شخص بصورت شرعی در كنار هم هستند نباید استفاده شود و با داشتن اذن استاد در ساعت سعد این طلسم رو بنویسید.
ب و ا ل ه و ل د ر ک ر صورة وقیل الیوم ننساکم کمانسیتم لقاء یومکم هذاونسی ماقدمت یداه ولقد عهدنا الیء ادم من قبل فنسی ولم نجدله عزماکذالک ینسی فلان زاییده شكم فلانه(مشخصات مرد) محبت ومودت فلانه زاییده شكم فلانه(مشخصات زن)
ختم سوره قدر برای افزایش رزق و روزی
خواندن ده مرتبه سوره قدر بعد از نماز صبح و مداومت به آن تاثیر زیادی در وسعت رزق دارد .
همچنین هركس سوره قدر را برای هر حاجتی سیصد و شصت مرتبه بخواند بدون شك حاجتش برآورده می شود.
خصوصا برای خلاصی از فقر وبی بركتی در زندگی واز بین رفتن احتیاج به دیگران وبرای ثروتمند شدن و ادای دین كه از مجربات است.
برچسب‌ها:
خواص سوره نحل
خواص سوره نحل
برای متفرق کردن دشمنان و دفع دشمنی این سوره را 21 بار یا 108 بار بخوانید .
و برای مسخر کردن دشمنان سوره نحل را زیاد تلاوت کنید.
برای ادای قرض سوره را هر ماه بخوانید.
این سوره 70 نوع بلا را دفع می گرداند.
برچسب‌ها:
خواص سوره نحل
خواص سوره نحل
برای متفرق کردن دشمنان و دفع دشمنی این سوره را 21 بار یا 108 بار بخوانید .
و برای مسخر کردن دشمنان سوره نحل را زیاد تلاوت کنید.
برای ادای قرض سوره را هر ماه بخوانید.
این سوره 70 نوع بلا را دفع می گرداند.
برچسب‌ها:
دعای خاص آشتی میان زن و شوهر
برای صلح و آشتی بین زن و شوهر باید دعای ذکر شده رو در ساعت سعد و با داشتن اذن استاد بنویسید و در اتاق زیر جسم سنگین قرار دهید میتوانید در زیر تخت خواب و یا فرش بدور از ناپاکی و نجاست قرار دهید بهتر است در اتاق خواب باشد.
بسم العرش والکبریا طسوم طسوم سوم سوم علوم علوم کلوم کلوم حیوم حیوم قیوم قیوم قیوم دیوم سبحان من بذکره تطمئن القلوب اطمئن قلب فلان زاییده شکم فلانه(شخصی که قهر کرده) بمحبه فلان زاییده شکم فلانه ( شخصی که خواهان آشتی میباشد) . اللهم الّف بینهما کما اصلحت بین محمد و انصاره اللهم یا من ادخل محبه یوسف فی قلب زلیخا و یا من ادخل محبه موسی فی قلب آسیه بنت مزاحم و یا من ادخل محبه محمد فی قلب خدیجه بنت خویلد ادخل محبه (شخصی که خواهان آشتی میباشد) فی قلب (شخصی که قهر کرده) کما ادخلت اللیل فی النهار و النهار فی اللیل و الذکر فی الانثی لو انفقت ما فی الارض جمیعا ما الّفت بین قلوبهم و لکن الله الّف بینهم انه عزیز حکیم و لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم .
برچسب‌ها:
باز شدن شخص بسته
برای باز شدن شخص بسته شده باید این دو عمل رو انجام دهد:
1.این آیات شریفه را بنویسید در ساعت سعد واذن استاد و به همراه نمایید.
2.سوره مبارکه مریم را بنویسد و در آب حل كند و با آن غسل نماید
اگر کسی را بسته باشند گشاده میگردد.
بسم الله الرحمن الرحیم
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُکُم مِّن بَعْدِ ذَلِکَ فَهِیَ کَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا یَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَشَّقَّقُ فَیَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا یَهْبِطُ مِنْ خَشْیَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعونَ
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا
برچسب‌ها:
دعای گشایش و حل مشکل
اگر در امورات زندگی و كار و كسب و امرار معاش دچار مشكل میباشید میتوانید این دعا كه معروف به دعای فتح و فرج میباشد رو در ساعت سعد موافق با طالعتون با اذن استاد بنویسید و همیشه همراهتون داشته باشید .
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم انی اسیلک باسمک یا قریب الفتح و الفرج یا آله الفتح و الفرج یاعجل الفتح و الفرج یا سهل الفتح و الفرج یا رب افتح والفرج یا فتاح الفتح و الفرج یا مفتاح الفتح و الفرج یا فاتح الفتح و الفرج یا رازق الفتح و الفرج یا عالم الفتح و الفرج یا فارح الفتح و الفرج یا صانع الفتح و الفرج یا نافع الفتح و الفرج یا رافع الفتح و الفرج یا ناصر الفتح و الفرج یا غافر الفتح و الفرج یا الله الفتح و الفرج یا رحمن الفتح و الفرج یا رحیم الفتح و الفرج یا حکیم الفتح و الفرج یا عظیم الفتح و الفرج یا کریم الفتح و الفرج یا جمیل الفتح و الفرج یا جابر الفتح و الفرج یا جبار الفتح و الفرج یا خالق الفتح و الفرج نصر من الله و فتح قریب و بشر المومنین و افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد بسم الله الرحمن الرحیم اذا جائ نصر الله و الفتح و رایت اناس یدخلون فی دین الله افواجا فسبح بحمد ربک و استغفره انه کان توابا بنام فلان زاییده شكم فلان
این دعا باعث موفقیت و باز شدن گره در كار ها و امورات میشود.
در انتهای دعا نام و نام مادر گرامیتون رو ذكر كنید
برچسب‌ها: